Memórias da Covilhã

Nossa Senhora da Boa Estrela: a história do Santuário mais enigmático de Portugal

2020-02-03T12:02:06Z

Nossa Senhora da Boa Estrela: a história do Santuário mais enigmático de Portugal

Quem visita a Serra da Estrela já se deparou e interrogou com a origem e a história deste curioso Santuário. Falamos da Nossa Senhora da Boa Estrela.

Quem já foi à Serra da Estrela e sobe à Torre, já viu certamente uma imagem grandiosa esculpida na pedra do lado direito. Todos apreciam a imagem, todos comentam a sua grandiosidade e todos perguntam como apareceu ali… É uma pergunta que todos fazem e, se algum dia quis saber a explicação para a origem deste magnífico santuário, aqui a tem!

Não são muitas as informações disponíveis, mas falamos nem mais nem menos do Altar de Nossa Senhora da Boa Estrela. Esta Santa é a guia e protectora dos pastores

Situada no Covão do Boi, em plena Serra da Estrela, encontra-se esculpida em baixo relevo, na rocha, a Senhora da Boa Estrela, padroeira dos Pastores, inaugurada em 1946. O autor desta escultura foi o padre António Duarte, mas porque um pároco haveria de ter a ideia de esculpir uma santa num ponto tão alto?

A ideia é de facto bem pensada ou seja, este pároco começou a reparar que haviam imensas pessoas que se deslocavam à Serra em passeio sem nunca faltar, claro, a subida ao ponto mais alto, a Torre.

Então o pároco achou que de facto não havia melhor local para esculpir a Nossa Senhora da Boa Estrela. Para lhe fazer a devida homenagem porque um Santuário neste local seria visto por muita gente todos os anos. E não se enganou…

Conta-se que Nossa Senhora da Boa Estrela apareceu na serra a um pastor sendo por isso a protectora dos pastores que, como é sabido, há centenas de anos que enfrentam o tempo agreste vivido no Inverno nesta região.

A Senhora da Boa Estrela tem a sua festa… Realiza-se no segundo Domingo de Agosto e atrai sempre muitos visitantes. Os fiéis deslocam-se a este altar para ouvir a missa e, sabe-se que um senhor de nome Manuel Figueiredo fez a cruz em pedra onde as pessoas depositam as suas flores. Agora que já sabe a verdadeira história, visite a Senhora da Boa Estrela: estará lá sempre para si e todos os visitantes!

Lenda do Pastor da Serra da Estrela

Era uma vez um pastor que vivia com o seu rebanho numa alta serra do centro de Portugal. Como todos os pastores, fazia da solidão uma amiga. A companhia da natureza e dos animais bastavam-lhe. Há muito tempo que tinha trocado a aldeia pelos altos e grandes prados, onde sempre se tinha sentido melhor.

De dia, corria e brincava com os animais e, quando já estava cansado, então via apenas. Observava a vastidão e o colorido de uma paisagem sempre a mudar.

Já lhe conhecia bem as maneiras, os sons e os cheiros. E à noite, recolhido o rebanho ainda lhe sobrava tempo para falar de tudo o que lhe apetecia com a sua grande amiga. Era mesmo grande aquela estrela que se erguia imponente e luminosa bem acima do alto da serra, rodeada por milhares de outras mais pequenas.

Era a sua confidente de todas as noites. Ouvia-o sem nunca se aborrecer. E ele voltava sempre à procura daqueles momentos mágicos em que encontrava paz e entusiasmo para recomeçar um novo dia.

Certa vez, chegou aos ouvidos do Rei que nas suas terras havia um pastor que falava com as estrelas e logo, por curiosidade ou inveja, o mandou chamar à sua presença, propondo-lhe que trocasse a estrela falante por uma grande riqueza. Afinal de contas, não era qualquer rei que se podia gabar de falar com uma estrela.

O pastor disse-lhe então que não trocaria a sua amiga por riqueza alguma deste mundo. Antes ser pobre e continuar feliz. Desapontado, mas compreendendo as suas razões, o rei, mandou-o em paz. Quando chegou à cabana no alto da serra, mal anoiteceu, foi ter com a sua amiga estrela e, dessa vez, foi ela a confessar-lhe os seus receios.

Entoando uma doce melodia, disse-lhe que, por momentos, chegou a pensar que ele a tivesse trocado pelo dinheiro do poderoso rei.

Foi a vez do pastor a sossegar, dizendo-lhe que a sua amizade era para ele a mais preciosa das coisas e, em alta e profética voz, deu o seu nome àquela que era também a sua serra: Serra da Estrela. Ainda hoje se diz que na Serra, uma estrela diferente das outras brilha à procura do seu pastor.

In - https://www.vortexmag.net/nossa-senhora-da-boa-estrela-a-historia-do-santuario-mais-enigmatico-de-portugal/?fbclid=IwAR3cEZDG5Cy4XsG4Qd7INtVGwBMMsGPJyI3aMj2CJecTlY-gPbRJ_HI6g3M

O Artista Plástico Covilhanense João Salcedas

2020-01-23T11:09:56Z

Professor António Esteves Lopes

2019-11-05T09:14:06Z

(Estamos em Período de Recolha de Dados)

Edifício Arte e Cultura
Homenagem ao professor António Esteves Lopes

Integrada nas comemorações do 134º aniversário da elevação da Covilhã a cidade decorre, desde 20 de Outubro até 7 de Novembro, a exposição relativa à obra do professor António Lopes, no edifício Arte e Cultura da cidade da Covilhã. Nesta galeria, situada no centro da cidade, podemos ver vários trabalhos do professor desde a pintura, à tapeçaria, a trabalhos de fotojornalismo.

Edição nº 249 / 9 a 15 de Nov. 2004

> por Paula Oliveira

- A vida e obra de António Lopes está agora recordada numa exposição fotográfica

Nascido em Lisboa a 18 de Março de 1900, António Lopes contribuiu para o desenvolvimento da Beira Baixa. Estudante na Escola de Belas Artes de Lisboa, cedo deixou a capital para se dedicar ao ensino na Escola Industrial Campos Melo onde leccionava desenho e onde permaneceu durante 30 anos.

Exerceu várias funções para além da de professor. Foi jornalista do Diário de Notícias, no Jornal do Fundão e contribuiu também com gravuras suas para vários jornais como o “Diabo”, onde caricaturou Antero de Quental, Guerra Junqueiro e Hitler. Fez vários trabalhos de fotojornalismo. Como grande apaixonado pela Serra da Estrela, foi pioneiro na defesa das suas potencialidades demonstrando-o através de várias fotos que tirou da Serra e das suas gentes. Em 1931 participa na fundação do Sky Club de Portugal, começando a cativar o povo português e mais tarde os estrangeiros, pela prática de sky. Divulgou o património cultural da região desde monumentos, folclore, figuras do passado, castelos, pelourinhos, igrejas, tendo sido também um curioso pelas amendoeiras em flor. Do seu trabalho de fotografia destacam-se as várias fotos da Serra da Estrela, nas quatro estações, fotos a igrejas, a santos contribuindo para a divulgação do interior pelo resto do país.

Outra das actividades desenvolvidas pelo professor foi a tapeçaria que introduziu em Portugal, com novos desenhos e novas cores inspiradas nos bordados de Castelo Branco. Na segunda metade da década de 40 do século passado, fundou a fábrica de tapetes da Serra da Estrela, fomentou o cultivo do linho e da seda em várias aldeias beirãs, desenvolveu a produção de panos de linho. Através de exposições, divulgou grandemente esta arte da Beira Baixa promovendo a comercialização deste tipo de trabalho.

Podemos encontrar grandes tapeçarias suas em vários organismos oficiais como na Câmara Municipal da Covilhã e no Governo-geral de Angola, em hotéis como o Astória de Monfortinho e no Tivoli em Lisboa. Outro dos seus grandes trabalhos foi um tapete com elementos alusivos à viagem de Pêro da Covilhã e que a Câmara ofereceu ao imperador da Abissínia.

António Lopes deixou também a sua marca em várias igrejas da Beira. Pintou o tecto da Igreja de Santa Maria, o tecto da Junta Provincial da Beira Baixa, a Igreja da Misericórdia. Pintou a Serra nas suas várias estações, pintou a Covilhã, Sortelha, o Paul, as gentes serranas e também beirões ilustres como Pedro Álvares Cabral.

“Lopes da Covilhã”, nome pelo qual era conhecido, foi um dos grandes impulsionadores da Beira. É desde logo merecida a homenagem assim prestada pela Câmara Municipal da Covilhã, que associou o seu aniversário aos anos de carreira deste “mestre de altitude”.

In http://www.urbi.ubi.pt/041109/edicao/249cov_vida_antonio_lopes.htm

"O Bacalhau da Covilhã"

2019-09-23T12:39:40Z

No âmbito do VIII Aniversário da Tertúlia BACALLHAU A ASSIS (A-SI), criámos este post com o título “O Bacalhau da Covilhã”.

Henrique Assis e sua esposa Rosa Fortuna, criaram o Bacalhau à Assis (ou A-Si) na Pensão “O Skiador” que hoje pertence ao CNN nas Penhas da Saúde.

Esta receita foi criada há alguns anos pelo dono da pensão, que, surpreendido, na Serra da Estrela, por um nevão, teve que disponibilizar os últimos alimentos que lhe restavam, para saciar os hóspedes: bacalhau; batata; cenouras; cebola; azeite; presunto; pimento morrone; ovos; salsa e óleo.

- Colaboração de Lino Torgal

"Para quem não é da Covilhã talvez esta designação não lhe diga nada. A receita é uma variante do bacalhau à Brás e foi feita pela primeira vez por Henrique Assis, que na altura se chamava A-Si, há 82 anos. Era mais conhecido pelo «chinês» uma vez que era essa a sua origem. Eram outros tempos e um chinês na Covilhã era uma raridade. Assis tinha sido trazido da China por um militar da zona da Covilhã e ali cresceu e constituiu família. Aprendeu a cozinhar comida portuguesa e esteve à frente da cozinha da antiga Pensão Floresta que se passou a designar Pensão Restaurante dos Skiadores. Foi também cozinheiro no Club União da Covilhã, um clube elitista frequentado pela melhor sociedade da terra."

in http://garfadasonline.blogspot.com/2015/03/um-prato-de-bacalhau-quase-assis.html

Foto de Familia

A Covilhã em Revista Quizenal de 1939

2019-08-21T10:32:51Z

Antigas Freguesias da Cidade da Covilhã

2018-09-23T09:57:25Z

Freguesia da Conceição

Conceição foi uma freguesia portuguesa do concelho da Covilhã, com 4,87 km² de área e 7 175 habitantes (2011). Densidade: 1 473,3 hab/km².

A ela tinha sido agregada a antiga paróquia de São Bartolomeu^[2].

Foi extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, tendo sido agregada às freguesias de Santa Maria, São Martinho, São Pedro e Canhoso, para formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Covilhã e Canhoso da qual é a sede.^[3]

^{Freguesia de S. Pedro}

São Pedro foi uma freguesia portuguesa do concelho da Covilhã, com 2,66 km² de área e 2 225 habitantes (2011). Densidade: 836,5 hab/km².

Foi extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, tendo sido agregada às freguesias de Conceição, Santa Maria, São Martinho e Canhoso, para formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Covilhã e Canhoso com a sede em Conceição.^[2]

^{Freguesia de Santa Maria}

Santa Maria, antigamente Santa Maria Maior^[2]' foi uma freguesia portuguesa do concelho da Covilhã, com 1,98 km² de área e 3 220 habitantes (2011). Densidade: 1 626,3 hab/km².

Foi extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, tendo sido agregada às freguesias de Conceição, São Martinho, São Pedro e Canhoso, para formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Covilhã e Canhoso com a sede em Covilhã (Conceição).^[3]

^{Freguesia de S. Martinho}

Foi o historial mais completo que apuramos sobre as antigas Freguesias da Covilhã.

Novo Nome: União das freguesias de Covilhã e Canhoso,

Freguesias agregadas: Covilhã (Conceição), Covilhã (Santa Maria), Covilhã (São Martinho), Covilhã (São Pedro), Canhoso

DESCRIÇÃO DA FREGUESIA

Ordenação heráldica do brasão e bandeira
Publicada no Diário República, III série de 18/04/2000

Obter Diário da República em formato PDF  (Página 48 do documento, coluna direita)

Em 18 de Abril de 2000 foi publicado no Diário da República, IIIª Série, o Edital que torna público a ordenação heráldica do brasão da Freguesia de São Martinho, segundo o Parecer da Comissão de Heráldica da Associação dos Arqueólogos Portugueses feito em 23 de Agosto de 1999. A descrição da ordenação heráldica apresenta-se:

Brasão - Escudo de prata, monte de dois cômoros de verde, moventes de uma campanha ondada de prata e azul; em chefe, um cacho de uvas de púrpura, folhado de verde. Coroa mural de prata de três torres. Listel branco com a legenda a negro: "COVILHÃ – S. MARTINHO".

Bandeira - De púrpura, cordões e borlas de prata e púrpura. Haste e lança de ouro.

Bandeira para hastear em edifícios (2x3)  Estandarte para cerimónias e cortejos (1x1)

Selo - Nos termos da Lei, com Legenda: "Junta da Freguesia da Covilhã - São Martinho"

DESCRIÇÃO HERÁLDICA

Brasão: No design do Brasão optou-se por um escudo branco, coroa mural de três torres de prata e listel branco com a designação de COVILHÃ – SÃO MARTINHO.

Ainda na configuração optou-se pelos montes, na medida em que remetem para a posição geográfica da Freguesia, no contexto de cidade de montanha, o cacho de uva fruteado de púrpura e folhado de verde faz lembrar o nome da própria Freguesia na sua relação ao vinho, e o ondulado das ondas de parta e azul remete para a ribeira e linhas de água que passam também nesta Freguesia.

Bandeira: Esta é plena de púrpura, cordão e borlas de prata e púrpura.

Contém ainda o símbolo do Brasão no centro, o que a identifica com a Junta de Freguesia de São Martinho.

Selo: De forma circular, com as peças do escudo sem os esmaltes e metais, sendo tudo envolvido por dois círculos concêntricos, onde corre a legenda “Junta de Freguesia de São Martinho – Covilhã”.

ORIGENS

A freguesia de São Martinho, situada a oeste e estendendo-se para o lado sul da cidade da Covilhã, é das maiores do concelho. Tem uma área de quase 9,5 km2.

Rico é o seu património edificado, pois que nela se situam, a românica capela de S. Martinho, o antigo convento de Santo António, a antiga Fábrica Real (Pombalina) e o mais recente monumento de Nossa Senhora da Conceição, com vistas deslumbrantes para quase toda a cidade. A esse belo património histórico e cultural nos dedicaremos desde já.

Destacamos a capela de S. Martinho, de traça românica, conserva ainda sobre a porta de entrada uma porta de origem, tipicamente daquele estilo arquitectónico. O portal é de arco redondo e sustentado por colunelos de capitéis decorados. Sobrepuja-o uma fresta, englobada num arco. Duas imagens, no interior, são também dos inícios do templo e representam S. Lourenço e Santo Estevão, além de “O Calvário”, pintura sobre tela setecentista. Foi restaurada por volta de 1940 e ainda, mais recentemente.

Sobre este belo templo, disse José Saramago em “Viagem a Portugal”: “Dali foi o viajante à capela de S. Martinho, conformado com vê-la apenas de fora. Restaurada de fresco, ainda o tempo não pôde adoçar as pedras, uni-Ias a outras mais antigas do mesmo tom da pele batida por muito sol e muito vento é um edifício românico, de extrema simplicidade, uma casa para congregar fiéis sem grandes exigências estéticas. Mas quem concebeu a fresta que se abre por cima do portal conheceu o valor dos passos e os modos de o organizar.”

Com cerca de oito mil habitantes e aproximadamente cinco mil eleitores, a Freguesia não tem parado de crescer nos últimos anos, em especial devido à sua situação geográfica. Possuidora de grande parte velha da cidade, revela-nos alguma precariedade nas condições habitacionais e algumas zonas de grande risco, que têm vindo a ser melhoradas pelas entidades competentes, para que as zonas que ainda não se desenvolveram acentuadamente o consigam a médio prazo.

De extraordinária importância e motivo de grande orgulho é a instalação da Universidade da Beira Interior, que se encontra no espaço físico de jurisdição da freguesia e em grande expansão. Com um número de alunos que deverá rondar, neste momento, os cinco mil, dispõe actualmente do considerável número de trinta e um cursos, todos concedendo a Licenciatura: Bioquímica, Ensinos da Informática, da Matemática, de Física e de Química, Matemática Aplicada, Optometria e Optotecnia (física aplicada), Química Industrial, Ciências do Desporto, Economia, Gestão, Marketing, Psicologia, Sociologia, Engenharia Aeronáutica, Engenharia Civil, Engenharia Electromecânica, Engenharia Electrotécnica, Engenharia Informática, Engenharia Mecânica, Engenharia Química, Engenharia Têxtil, Arquitectura, Medicina, Ciências da Comunicação, Cinema, Design Multimédia, Design Têxtil e do Vestuário, Filosofia, Língua e Cultura Portuguesas, Português/Espanhol e Português/Inglês.

Concede ainda Mestrados e Pós-Graduações em Ensino da Matemática, Matemática, Física e Química para o Ensino, Química, Ciências do Desporto, Educação, MBA/Mestrado em Gestão, MBA/Mestrado em Economia e Políticas Autárquicas, Sistema de produção e conservação de energia, Sistema de controlo e manutenção industrial, Sistemas aeroespaciais, Gestão da produção têxtil, Geotécnica ambiental, Engª. Informática, Engª. Civil – estruturas, Engª. De processos de produção de pasta para papel, Filosofia, Ciências da comunicação, Estudos Luso-Espanhóis, Imunologia Clínica.

Em redor da Universidade, com efeito, gira parte importante da vida da Freguesia e mesmo de toda a região. Emprega também a UBI um número assinalável de pessoas, e até nesse aspecto é tão importante como as várias empresas têxteis, vestuário, metalurgia e ramo automóvel e as muitas firmas comerciais aqui existentes.

Tão importante como a própria instituição, no entanto, é o próprio edifício em que se encontra, na antiga Fábrica Real. Uma pesada e majestosa construção, de granito, construído na época pombalina. Ali estava, em meados do século, o Batalhão de Caçadores nº 2, que acabaria por ter de ceder o seu lugar a uma actividade, diremos com todo o respeito, muito mais produtiva. Quanto à Reitoria da Universidade, funciona no antigo convento de Santo António, um edifício que, como referido no “Guia de Portugal”, se encontra “à direita, na escarpa da montanha, em lugar desafogado. (...) Perfil característico, fundação do primeiro quartel do século XVI. Dele se desfruta outra vista admirável”.

A Freguesia de São Martinho no Contexto Urbano da Cidade da Covilhã

Desde tempos imemoriais que a cidade da Covilhã constitui uma das mais importantes populações do interior do País. Já nos tempos das Invasões Árabes, onde na luta pela defesa da nossa região se notabilizou por forma notável, a nossa cidade ao tempo uma vila que os monarcas consideravam uma das mais importantes do Reino de Portugal. Localizada numa área que constituía cobiça apetecível dos invasores – tal como no tempo das Invasões Romanas – que a Covilhã soube com enorme rigor, defender os seus pergaminhos, especialmente por decisão do povo aqui nascido que não aceitava ser vencido sem luta. Viveu os seus primeiros tempos na zona do que hoje se apelida de Zona do Castelo, deixando à região compreendida entre o Rodrigo e a Ponte de Mártir-in-Colo zona Livre onde os defensores lutavam sem desfalecimentos.

Foi na parte baixa da cidade, então Vila, que melhor se defenderam os pergaminhos da nossa gente. Com efeito, o burgo era formado por grande número de Freguesias, supondo-se que atingiu o número de 24 freguesias compreendendo nesse número: S. Pedro, Senhora da Conceição, Santa Maria e São Martinho, que compreendia a zona sul da povoação.

Hoje foi reduzido o número mas valorizaram-se em potencialidades. Ao longo dos anos que se sucederam, a cidade (então vila!) era formada por 24, que tantas eram as capelas existentes, não sendo hoje fácil citar os seus nomes. Desapareceram umas pela destruição natural e outras pela intervenção da autoridade Municipal que necessitava de alargar os locais onde se localizavam, tudo em função do progresso que se verificava. Em relação à Freguesia de São Martinho, que é a que neste caso mais nos interessa focar nestes apontamentos, convirá referir que a vida Comunitária da Freguesia se desenvolveu à volta da vestuta Capela de São Martinho, agora, e recentemente, entregue à guarda da Universidade, depois de ter servido, durante muitos séculos, de Igreja Paroquial. Era ali que todos os anos a festa ao Padroeiro constituíam momentos de alegre convívio. E sabendo-se que São Martinho era realmente uma figura da igreja, reinadia e apreciadora do bom vinho, não se perdia a oportunidade! de se comemorar ruidosamente em volta da ainda hoje linda Capela.

Mas os anos foram decorrendo e, aproveitada a Capela de São João de Longe por ser mais central, a vida da comunidade centralizou-se e passou a ser ali que todas as actividades populacionais da Freguesia se realizavam de forma preferencial, geralmente expressando a força de uma freguesia que sentia na sua vida passada muito orgulho e manifestava, com desusado movimento, a sua enorme potencialidade.

A juventude aguerrida e de certo modo violenta nas quezílias com as outras freguesias, tornou--se de tal forma respeitada que passaram a designá-la por Ilha do Pico, não se sabendo ao certo, a razão por que a apelidavam desta forma.

A Companhia, como se chama ainda hoje a zona situada junto à Ribeira da Degoldra – constituía uma área completamente deserta de habitações e, só no principio do século actual, foi sendo aproveitada para a urbanização que lhe foi dando um aspecto de alguma civilidade e se transformou, já nos nossos dias, numa artéria das mais importantes, sendo certo que a comunicação com o resto da cidade lhe está profundamente vedada pelas dificuldades que impedem o trânsito com as restantes Freguesias que formam o conjunto urbano.

Uma das características do Povo Covilhanense é sem dúvida a sua forte formação religiosa e, nesse campo, não é estranha a participação contínua na expressão dos seus sentimentos neste domínio, sobressaindo, em todos os momentos, pelas formas mais diversificadas mas sempre convictamente alicerçadas de forma vincada na fé.

Foi com tão profundas raízes que a cidade viu erguer na Freguesia um lindo e expressivo Monumento a Nossa Senhora da Conceição cuja Imagem goza na população da Freguesia uma devoção extremamente dedicada. Erguida na encosta Sul da cidade, representa um marco notável dos sentimentos não só da Freguesia, mas de toda a cidade que todos os dias realizam a seus pés a maior devoção perante a sua imagem veneranda. A construção foi feita em 1907.

É nesta zona da cidade que estão localizadas algumas referências habitacionais da Covilhã que, nos últimos anos, têm sido alvo de intensa pesquisa histórica, como é o caso da zona do Refúgio, do Bairro de Santo António e do Bairro da Alegria.

Este Bairro da Alegria, localizado nas "franjas" da cidade, junto a uma zona onde se encontravam instaladas várias empresas fabris de considerável importância na produção têxtil, surge da necessidade de alojar os operários, com fracos recursos económicos, na proximidade do local de trabalho. Situado numa zona de bastante declive e difícil acesso, é constituído por vários "blocos" de casas geminadas, construídas nos socalcos da montanha. A cada bloco de casas, a que corresponde um socalco, foi dado nomes de ruas, bastante representativo da satisfação das pessoas que habitavam o bairro, apesar dos fracos recursos económicos e exíguo espaço de que dispunham; assim podemos ver, por exemplo, a Rua da Felicidade, a Rua da Alegria, a Rua da Independência, etc.

Actualmente as características das 59 habitações do Bairro da Alegria são bastante distintas, tendo algumas sido requalificadas e melhoradas nas suas estruturas, após intervenção meritória de instituições autárquicas e de apoio social.

O nível etário da população é alto, mas existem também jovens casais que são o garante da continuidade histórica de um aglomerado de casas construído, entre 1938 e 1940, como habitação social.

A actual Junta de Freguesia tudo fará para continuar a preservação dos traços característicos deste "museu vivo", pois considera-o uma mais valia patrimonial da cidade da Covilhã.

PERSONAGENS HISTÓRICAS E ILUSTRES

- Raul Costa Camelo: “Pintor” – nasceu no Convento de Santo António

- Augusto de Figueiredo:- “Actor”

- Eduardo Malta :  “Pintor e Retratista”

PATRIMÓNIO HISTÓRICO



- Capela de São Martinho:

A Igreja ou Capela de São Martinho situava-se, ao tempo, em amplo largo chamado Praça de São Martinho, sacrificado ao progresso quando se rasgou por aquele sítio a Estrada Real nº 55.

Ficava a dita Capela fora da Freguesia e Povoação, mas a ela encostada, pois lhe ficavam sobranceiras as muralhas e uma das portas da Cidade, a de São Vicente.

Considerada monumento nacional, a Capela de São Martinho é hoje o mais antigo e o mais completo, atendendo à sua traça original, dos templos da Covilhã.

O mais antigo, porque as suas origens mergulham no fundo do tempo, por alturas do século XII e foi, segundo reza a tradição, mandada erigir por D. Fuas Roupinho.

O mais completo, porque, não obstante os seus oito séculos de existência, e depois de ter sofrido alguns atropelos à sua traça original, conserva ainda hoje, depois de uma feliz e conscenciosa restauração, a sua genuinidade romana.

Feita de “cantaria tosca mas autêntica”, a Capela de São Martinho espelha bem as deficiências da nossa pedra e, sobretudo, as dificuldades que a mesma apresenta para trabalhos artísticos e cuidados.

De interior simples e austero, tinha a dita Capela uma relíquia do Santo Lenho, junto ao trono de Nossa Senhora do Rosário, que ficava ao centro e que era ladeado pelas imagens de São Martinho do Bispo e de São Francisco Paula.

Encontram-se no seu interior dois quadros: o de Santo Estêvão e o de São Lourenço, que pertenciam à antiga Igreja de São Vicente e que são considerados os mais antigos do Concelho.

Outros:

- Monumento de Nossa Senhora da Conceição

- Antigo Convento de Santo António (actualmente Reitoria da Universidade da Beira Interior)

- Museu dos Lanifícios (antiga Fábrica Real Pombalina).

- Museu Etnográfico do Refúgio

- Igreja de Nossa Senhora de Fátima (Igreja Matriz)

- Capela de Nossa Senhora do Refúgio

- Capela de São João de Longe

- Capela de Santo António

LENDAS, USOS E COSTUMES


Outrora efectuaram-se vendas ambulantes do leite, carvão, carqueja e pão para uma semana.

Existiam as lavadeiras da roupa, as metedeiras de fios que executavam trabalhos nos chamados cortes (fazenda).

Nos pequenos campos de agricultura de sobrevivência faziam-se as tradicionais malhas do trigo onde existiam as azenhas (moinhos de roda movidos a água).

Prevalecem os tradicionais cantares das Janeiras e dos Martírios, bem como o enterro do Entrudo.

Porém a visita Pascal, os Compadres e as Madrinhas do Bolo foram costumes de um passado recente.


ORAGO (SANTO PADROEIRO)

São Martinho – Bispo de Tours, que morreu em França em 397 e que se notabilizou pela sua caridade com os pobres e mais desfavorecidos.

in http://www.freguesias.pt/freguesia.php?cod=050319

Freguesia de S. Martinho - Covilhã

2018-09-22T15:09:50Z

Frerguesia de S. Martinho

Novo Nome: União das freguesias de Covilhã e Canhoso,

Freguesias agregadas: Covilhã (Conceição), Covilhã (Santa Maria), Covilhã (São Martinho), Covilhã (São Pedro), Canhoso

DESCRIÇÃO DA FREGUESIA

in http://www.freguesias.pt/freguesia.php?cod=050319

Pêro da Covilhã um português das arábias

2018-08-11T15:07:25Z

PERO DA COVILHÃ

Começou pela Índia e acabou na Etiópia, onde o foram encontrar rico e carregado de filhos. Chamava-se Pero da Covilhã e é bem o protótipo do aventureiro, uma raça comum no século XVI português.

Pero da Covilhã um português das arábias

Há quinhentos anos, mais dia menos dia, foi ele o primeiro português a por os pés em terras da Índia. Calcorreará, em seguida, demoradamente, as costas do oceano Índico e do mar Vermelho e conhecerá a bordo dos navios muçulmanos, as grandes rotas comerciais do Levante. Acabará por fixar-se na Etiópia, onde, várias décadas depois, outros portugueses irão encontrá-lo rico de corpo e lúcido de espírito. Chamava-se Pero da Covilhã e é bem o protótipo do aventureiro, uma raça que virá a ser comum no século XVI português.

Movidos frequentemente por razões obscuras, a ganância ou a marginalidade, mas também muitas vezes por simples espírito de aventura, estes corajosos andarilhos não hesitam em desafiar os ambientes mais hostis e revelam quase sempre uma prodigiosa capacidade mimética, integrando-se sem problemas de maior em culturas que lhes são completamente estranhas.

A esta família pertenceram, para além de Fernão Mendes Pinto (o mais conhecido), os inúmeros lançados ou tangos-maos que se embrenharam pelo interior africano, muitos deles “cafrelizando-se” em seguida, os soldados e mercadores que foram fixar-se nos pontos mais remotos da Ásia, os marinheiros que apareciam entre as tripulações dos barcos piratas nos mares da China, os primeiros exploradores do Brasil, um dos quais atingirá por terra o Império Inca (uma história que fica para outra ocasião). E claro, Pero da Covilhã.

Em demanda de Preste João

Um momento pode alterar por vezes toda uma vida. a de Pero da Covilhã mudou irremediavelmente no dia em que D. João II o encarregou, assim como a Afonso de Paiva, de uma missão altamente sigilosa: “Lhe haverem ambos de ir descobrir e saber do Preste João e onde se acham a canela e outras especiarias que daquelas partes (as Índias orientais) vão a Veneza por terras de Mouros”. as palavras são do padre Francisco Álvares que, na Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Índias (1540) nos dá o melhor relato da aventura de Pero da Covilhã.

Sobre este relato construiu o Conde de Ficalho no seu belo livro Viagens de Pero da Covilhã que continua a ser o único estudo aprofundado sobre o aventureiro ( a 1º edição, raríssima, é de 1898, mas há reedição recente da Imprensa nacional).

A referida iniciativa de D. João II insere-se numa conjuntura particularmente importante da política de exploração marítima. O objectivo central é então atingir índia, contornando o continente africano, e, para a concretização desse propósito, partem de Lisboa, em 1487, duas expedições decisivas.

Por mar, Bartolomeu Dias deve continuar as viagens de Diogo Cão, avançar ao longo da costa ocidental de África e ultrapassar se possível (como de facto veio a acontecer, o seu extremo meridional. Por terra, em direcção ao mar Vermelho e até ao Índico, partem Pero da Covilhã e Afonso de Paiva, seguindo as vias tradicionais dos mercadores mediterrânicos. como foi dito, perseguem um duplo objectivo.

Por um lado, devem visitar e trazer notícias do Preste João, um grande e imaginário potentado cristão cujo reino os mapas fixavam já na actual Etiópia mas dilatavam para Sul (quase atingindo Sofala) e para Ocidente (até às proximidades do Golfo da Guiné). Por outro lado, deviam estudar no Oceano Índico as rotas das especiarias, nomeadamente as ligações entre a Índia e a costa oriental africana.

Para levar a bom termo essa missão em terras do Oriente, um dos atributos fundamentais era o bom conhecimento da língua árabe, Afonso de Paiva e Pero da Covilhã tinham-no.

De Afonso de Paiva sabe-se muito pouco, para além de que era escudeiro e natural de Castelo Branco. Aliás, a morte depressa vai afastá-lo como protagonista desta história. De Pero da Covilhã sabemos um pouco mais e o seu currículo mostra-o como o homem certo para a função que lhe era cometida, embora, ao ser contactado, tenha respondido ao rei que “lhe pesava por sua suficiência não ser tanta quantos eram seus desejos para servir sua Alteza, mas que aceitava a ida com leda vontade”. Falsas modéstias e mal disfarçado desejo de aventura!

Moço de esporas e espião

Pero (ou Pedro) da Covilhã nasceu por volta de 1450 e, tudo leva a crer, na cidade de que colheu o nome. Devia ser de origem modesta, como o mostra o facto de ter como apelido um topónimo, situação comum entre gente comum, em vez do esperado patronímico.

Ainda adolescente, foi para Sevilha, onde, durante seis ou sete anos, serviu em casa do duque de Medina Sidónia. na bela cidade de Guadalquivir, então ainda mais penetrada da memória muçulmana, deve ter aprendido não só os segredos da vida como também alargado o seu património linguístico, passando a dominar o castelhano e o arábico.

regressado a Portugal, entrou ao serviço de D. Afonso V, na situação medíocre de “moço de esporas”. Depressa, porem será promovido a escudeiro, que era então, já grau de nobreza. ao lado de Afonso V, Pero da Covilhã deve ter participado na batalha de Toro, em que começam a cair por terra os sonhos de unificação das coroas portuguesas e castelhana alimentados por aquele monarca.

Meses depois volta a acompanhar o rei na sua infeliz viagem a França, em que a procura de auxílio para os seus projectos peninsulares embate na total indiferença do soberano francês. Para Covilhã, porém foi uma imersão importante na política europeia. Em 1481, por morte de D. Afonso V, o escudeiro passou para o serviço de D. João II, o qual vai, como é sabido, tentar uma modernização do estado, disciplinando a nobreza e reforçando o poder real. Tais tentações são, obviamente, mal recebidas pela alta nobreza que, em desespero de causa, organizará uma conspiração, provavelmente com o apoio de Castela, destinada a eliminar o monarca. Informado a tempo, D. João II manda decapitar o chefe da conjura, o duque de Bragança, enquanto muitos nobres, directa ou indirectamente implicados, acham por bem procurar refúgio junto da corte castelhana. É aqui que Pero da Covilhã entra, de novo em cena,. O rei encarrega-o de uma missão difícil mas que mostra a boa conta em que o tinha: envia-o para Castela, como agente secreto, para que este o mantenha informado sobre as movimentações e propósitos dos nobres homiziados.

Não deve ter ficado muito tempo por terras castelhanas. rapidamente o vemos encarregue de duas missões ao Norte de África, primeiro ao reino de Tlemcen (hoje uma cidade da Argélia), depois ao de Fez (no actual Marrocos). A intenção confessada dessas viagens era de carácter comercial as o facto de ir como enviado do oficial do rei leva a crer que se trataram de missões diplomáticas, mais ou menos confidenciais.

Seja como for, as duas estadas no Magrebe devem ter servido a Pero da Covilhã para familiarizar-se com a língua e os costumes árabes e terão pesado na escolha que sobre ele recairá de participar, em companhia de Afonso de Paiva, na expedição de 1487 ao Oriente.

Falsos mercadores

A preparação da viagem foi minuciosa. No decurso de várias conferências com os conselheiros do rei, incluindo os mais reputados cosmógrafos, devem os dois escudeiros ter recebido informações sobre o carácter e os objectivos da missão. Foi-lhes igualmente fornecida “uma carta de marear tirada de ‘mapa mundi’” ou, como sugere o professor Luís de Albuquerque, uma carta itinerária.

para as despesas da viagem foram-lhes entregues 400 cruzados, parte em moeda metálica, parte em letras de câmbio passadas pelo mercador e banqueiro florentino, há muito estabelecido em Lisboa, Bartolomeu Marchioni. O rei passou-lhes igualmente “uma carta de crédito para todas as terras e províncias do mundo”. Entendamo-nos: não se trata do primeiro “cartão de crédito” mas apenas de uma espécie de carta de recomendação em que o rei pedia, às autoridades dos países que atravessassem, auxílio e protecção para os seus servidores. Uma outra fonte, Gaspar Correia, ignora a carta de crédito e diz que D. João II lhes deu algumas pedras preciosas para venderem quando fosse preciso e assim proverem às suas necessidades, o que parece mais mediatamente eficaz.

A viagem pode começar. é o que acontece no início do mês de maio de 1487. Covilhã e Paiva seguem primeiro até Valência (provavelmente por terra) e daqui, de barco, vão para Barcelona, onde cambiaram as letras de câmbio por outras a receber em Nápoles, sua próxima escala. Em Nápoles onde aportaram no dia de S. João, levantaram o dinheiro na famosa casa bancária dos Medici e embarcam de novo, desta vez em direcção a Rodes, que pertencia então à ordem de S. João de Jerusalém , mais conhecida por ordem dos Hospitalários.

Em Rodes estanciavam então dois cavaleiros portugueses dessa ordem religiosa militar, os quais receberam com simpatia os seus compatriotas, pondo-lhes cama e mesa à disposição. Rodes era a última escala em terra cristã. Aos dois aventureiros esperava-os agora o mundo muçulmano e exigia-se-lhes a maior prudência. Talvez a conselho dos dois freires hospitalários vestem-se à maneira de mercadores e compram uma grande quantidade de mel para negociarem. Só então se fazem ao mar, rumo a Alexandria.

A estada nessa cidade do Egipto será atribulada, sobretudo às gravíssimas febres que os acometem. Alexandria era aliás, famosa pela sua insalubridade, causada pela escassez de água potável. um outro viajante português, António Tenreiro, que por lá passou, em 1529, não deixou de referir as “direitas e largas ruas e fermosas casarias” mas sublinhou também o carácter doentio da cidade, sendo de opinião que “se não fosse o bom porto de mar que tem, parece que não seria habitada de gente”. Como uma desgraça nunca vem só, Pero da Covilhã e Afonso de Paiva, além de estarem às portas da morte viram-se desapossados pelo representante do sultão, de toda a carga de mel que transportavam, já que, segundo costume local, o senhor da terra era herdeiro dos mercadores que ali morressem. Desta vez, porém, a morte não quis favorecer o chefe da cidade, o qual após reclamações que se adivinham demoradas e penosas, lá devolveu parte da importância de que se apropriara. Os dois portugueses puderam, desta forma, comprar outras mercadorias com as quais partiram para o cairo,

O cairo, era por essa altura, o maior centro mundial de comércio de especiarias e artigos asiáticos e nas suas ruas e bazares acotovelavam-se mercadores e viajantes de todas as proveniências, o que permitia a Pero da Covilhã e ao seu companheiro passassem e recolherem informações de que precisavam.

Pela Primavera de 1488 encontram um grupo de mouros do Magrebe, cujos hábitos e dialecto lhes eram mais familiares, e com eles partiram para Adém, a mais importante escala dos navios que faziam o comércio do Oriente pelo mar Vermelho, cuja entrada guardava. Em Adém os dois portugueses decidem apartar os seus caminhos.

Afonso de Paiva seguia para a Etiópia e Pero da Covilhã para a Índia. O reencontro ficava combinado para o cairo mas é quase impossível que, quando se abraçaram, não tenham pensado que se despediam para sempre.

Na costa do Malabar

Pero da Covilhã fez-se embarcar num dos grandes navios muçulmanos, as naus de Meca, que faziam a ligação de Adém com o litoral indiano. O seu primeiro destino foi Cananor, concorrido porto das costas do Malabar, e o escudeiro de D. João II foi, provavelmente, dez anos antes de Vasco da gama, o primeiro português a chegar á Índia. Tendo ouvido, por certo, falar das prodigiosas riquezas de Calecute, para lá se dirigiu de seguida.

A chegada a Calecute deve ter tido lugar nos finais de 1488. Pero da Covilhã viu-se imediatamente mergulhado num mundo requintado e exótico e não pode deixar de inebriar-se com os novos odores., fossem os que subiam dos armazéns de comércio ou os que perfumavam os corpos das mulheres.

Calecute era o principal mercado do oceano Índico e aqui se encontravam à venda “especiarias, drogas e muitas coisas ricas”: a pimenta, a canela, o cravo, a cânfora, o aloés, a noz moscada, o âmbar, o benjoim e outros arómatas, as pérolas, os rubis, as sedas e veludos, os marfins e as porcelanas. O enviado de D. João II, face a tanta riqueza, de ter sentido a cabeça á roda, apesar de ser homem que vira já muito mundo. Por certo reconheceu também, se acaso o não fizera antes, quão importante era para a coroa portuguesa levar até ali os seus barcos, uma vez ultrapassado o Sul da África. Não deve ter sido por acaso, que, tempos depois, foi a Calecute que vieram ter directos, os navios de Vasco da Gama.

De Calecute, Pero da Covilhã deu um salto a Goa e daí partiu para Ormuz, escala obrigatória dos mercadores, que no Índico, seguiam em direcção à pérsia e á Síria. Cidade muçulmana, comercial e tolerante, aí podiam encontrar-se, segundo um escritor árabe, mercadores de “sete climas”.

O regresso adiado

A visita a Ormuz do “nosso viajante mostra uma compensação apurada dos grande fluxos mercantis do oriente dá fé do rigor com que entendia a missão que lha haviam cometido.

Não lhe escaparam, de facto, as duas cidades de comércio da costa indiana (Calecute e Goa) nem Adém e Ormuz, as chaves do mar Vermelho e do golfe Pérsico, de um aspecto importante lhe continuava, porém a faltar o conhecimento directo: da ligação marítima entre a África Oriental e a Ásia.

Com esse objectivo Pero da Covilhã faz a viagem de Adém para Sofala, porto do canal de Moçambique que não era só uma importante escala de navegação muçulmana do Índico como um autêntico empório do ouro, que aí afluía de três regiões do sertão africano.

Recolhidas todas a informações de que necessitava, Covilhã decide voltar ao cairo para se encontrar com Afonso de Paiva (que deixara há cerca de três anos) e juntos fizeram a viagem de regresso a Portugal. No cairo veio a saber da morte do seu antigo companheiro mas encontrou por outro lado, dois judeus portugueses enviados por D. João II á sua procura.

O padre Francisco Álvares refere a “grande manha” pela qual souberam uns dos outros e, de facto, há de ter sido necessário muito engenho da parte dos dois judeus, José, sapateiro de Lamego, e o rabi Abraão, natural de Beja, para, numa cidade com a dimensão do Cairo, chegarem á fala como aventureiro português, que nem sabiam sequer se já entrara na cidade. seja como for, lá entregaram as cartas que levavam de Lisboa.

O cumprimento d instruções recebidas fará com que Pero da Covilhã adie (adie definitivamente, mas isso ele só saberá depois) os seus planos de regresso à Pátria.

As ordens de Lisboa eram taxativas: devia “ir mostrar” a cidade de Ormuz ao rabi Abraão e procurar recolher o maior número de informações sobre o Preste João. as ordens destinavam-se também a Afonso de Paiva, mas esse já não estava lá para cumpri-las. Que outro remédio tinha Covilhã se não meter, outra vez, sandálias ao caminho! Antes, porém, escreve ao rei D. João II um pormenorizado relato de tudo quanto soubera da navegação e comércio do Índico, relato que, se José, o sapateiro judeu de Lamego, foi capaz de trazer intacto a Portugal, facto que se desconhece, há-de ter sido um dos mais fiéis instrumentos na preparação da viagem de Vasco da Gama à Índia.

Acabada de assinar a carta, Pero da Covilhã levará o rabi a Ormuz e volta, sozinho, ao porto de Adém. Que foi feito do dignitário judeu? É provável que enjoado do mar ou por razões mais sérias, tenha preferido regressar pelo caminho das caravanas que de Ormuz, seguiam para damasco e para Alepo.

Peregrino em Meca

Voltemos ao nosso escudeiro das sete partidas. Uma vez em Adém, deixa-se arrastar pela curiosidade e pelo espírito de aventura e resolve, nem mais nem menos, rumar a Jedah e, a partir daí visitar as cidades santas do islamismo, Meca e Medina. Todas essas cidades eram vedadas a cristãos e Pero da Covilhã precisou, sem dúvida de muita coragem e dissimulação para lá penetrar. Disfarçou-se, obviamente, de muçulmano e, com a cabeça rapada e descoberta e envolto nos dois panos brancos dos peregrinos foi, com certeza, um dos primeiros turistas cristãos a entrar nesses redutos sagrados do Islão.

De Medina, roído talvez pela má consciência de católico entre infiéis vai, pelos caminhos do deserto, até ao Sinai, onde existia o convento cristão de santa Catarina do Monte Sinai. pela primeira vez, em quatro anos, voltava a entrar numa igreja da sua religião.

No convento há de ter encontrado refrigério moral e repouso físico e, refeito de corpo e alma, fez-se outra vez, ao mar Vermelho. Corria provavelmente o ano de 1493 quando vai aportar a Zeila, vila comercial da Etiópia. A partir daí interna-se nesse país ( o lendário reino do Preste João) de onde não mais sairá.

A aventura etíope

A Etiópia, ou Abissínia, era um reino antiquíssimo, fundado segundo a lenda, por um filho de Salomão e da rainha de Sabá. Cristianizado no século IV, o reino etíope ficara ligado, desde então, à igreja copta de Alexandria, que o arrastará para a heresia monofisita. O avanço Muçulmano do século VII isolá-lo-à, durante quase oito séculos, de outras comunidades cristãs pelo que a religião que aí sobreviverá será um vaguíssimo cristianismo, bastante longe da ortodoxia. de qualquer forma foi essa memória que alimentou na Europa a lenda de um poderoso rei cristão ( o tal Preste João) que os portugueses passaram a almejar ter como aliado. Na realidade, o “negus” da Abissínia estava longe de ter a força esperada, sobretudo porque um poder tipo feudal lha minava a influência e provocava frequentes lutas internas. Do ponto de vista económico, o reino oscilava, no fim do século XV, entre os requintes de antigas grandezas e manifestações da maior pobreza e atraso.

De Zeila, Pero da Covilhã partirá ao encontro de “negus”, que o recebe “com muito prazer e alegria” e a quem entrega cartas que levava de D. João II (pelo menos é o que conta Gaspar Correia) e uma chapa de latão que tinha gravada em várias línguas a inscrição: “El-rei Dom João de Portugal, irmão dos reis cristãos”.

O”negus” morrerá pouco depois e Covilhã ver-se-á envolvido nos complicados processos de sucessão. parece, porém não haver dúvidas de que sempre foi tratado com simpatia e respeito embora, dizem os cronistas, impedido de regressar a Portugal.

Esse suposto impedimento cheira demasiado a mentira piedosa destinada a justificar a permanência do herói em terras bárbaras, pois, com a liberdade de que gozava da estirpe que era, dificilmente Pero da Covilhã poderia ter sido impedido de abandonar o reino etíope. Para além disso deve ter sabido da posterior instalação dos portugueses no oriente e nada fez para os contactar.

Seja como for, recebeu “muitas terras e rendas, com um grande condado com muitos vassalos” a passou a viver com a riqueza e o aparato de um grande senhor abexim, sendo muitas vezes chamado à corte para ser ouvido o seu conselho. esquecido da mulher que deixara em Portugal, volta a casar de novo e terá uma “ranchada” de descendentes.

O padre Francisco Álvares viu-o “com sua mulher e filhos”. A extensão da prole leva-nos mesmo a suspeitar, mau grado a discrição das informações, de efectiva poligamia, a qual, apesar da influencia cristã continuava a ser prática corrente por aquelas paragens. bem instalado na vida e quero crer que feliz, esses foram eventualmente os “impedimentos” que lhe foram fazendo esquecer o regresso á pátria.

Quando a embaixada portuguesa à Etiópia, de que fazia parte o padre Álvares, teve a surpresa de encontrá-lo em 1520, já devia ter dobrado o cabo dos setenta anos, dos quais quase trinta entre os etíopes. é fácil imaginar a emoção com que abraçou os compatriotas e, reencontrada a língua, nela lhes contou as suas aventuras.

Não manifesta, porém, a mínima intenção de regressar com eles. Limita-se a enviar, por essa comitiva, um dos filhos, um jovem mestiço “negro como pera parda” para usar a saborosa linguagem de Gaspar Correia. carrega-o de ouro e manda-o a Portugal com carta ao rei, em que lhe pede para o filho “que o fizesse honrado em satisfação dos seus serviços”.

O jovem filho de Pero da Covilhã não sobreviverá as dificuldades da longa viagem para Lisboa. Quanto ao pai desaparece das notícias em letra de forma. Há-de ter acabado bem velho, rodeado de netos e de respeito e a lembrar-se, quem sabe?, da remota cidade da Covilhã que, desde pequeno, trocara pelos caminhos do mundo.

Arlindo Manuel Caldeira

Expresso, 31 de Dezembro de 1988

Memórias da Covilhã de Paulo Pimentel

2018-07-30T13:04:10Z

1º - O Livro

2º - Algumas imagens do Livro

Algumas imagens do Livro

Figuras Carismáticas da Covilhã - O Mestre Abílio

2018-07-12T16:06:24Z

O Mestre Abílio foi uma das pessoas mais carismáticas

que a Covilhã teve.

O Autor do Livro

Paulo Cavaca Pimentel

Histórias (in)confessáveis da nossa terra e da nossa gente / Paulo Cavaca Pimentel. – São Paulo : All Print Editora, 2010.

Senhores da Covilhã

2018-06-05T16:25:17Z

SENHORES DA COVILHÃ

in Blog de Paulo de Jesus - https://cidadedacovilha.blogs.sapo.pt/senhores-da-covilha-17502

1º Senhor da Covilhã

Infante D. Henrique (1415 – 1460)

A 2 de Setembro de 1415, no seguimento da Conquista de Ceuta, o Infante D. Henrique recebeu de seu pai, o título de Senhor da Covilhã e a sua Alcaidaria-mor, conjuntamente com o Ducado de Viseu.

Nasceu no Porto em 1394, vindo a falecer em Sagres no ano de 1460. A partir de 1420 torna-se Regedor e Governador da Ordem de Cristo, passando a dispor de valiosos recursos e a deter enormes responsabilidades.

A sua Casa Senhorial possuía, entre os seus servidores, 36 indivíduos da Beira Baixa, dos quais 20 eram navegadores e destes, 9 eram da Covilhã. Não será ainda de descurar o valor geoestratégico que a Covilhã viria a ganhar no quadro regional, enquanto guardiã da Beira Alta e traço de união entre as duas Beiras.

Na Covilhã, e de acordo com a tradição, D. Henrique fundou a Capela de Santa Cruz que mais tarde viria a ser reconstruída pelo Infante D. Luís.

2º Senhor da Covilhã

D. Fernando (1460 – 1470)

A 13 de Novembro de 1460 recebe o Senhorio da Covilhã, após a morte de seu tio, o Infante D. Henrique. Filho do Rei D. Duarte e da rainha D. Leonor de Aragão nasceu em 1433, em Almeirim, vindo a falecer em 1470 em Setúbal. Aventureiro, saiu secretamente de Portugal em 1452, sendo o seu navio impedido de atravessar o Estreito de Gibraltar. Participou ao lado do Rei na conquista de Alcácer Ceguer e arrasou a cidade de Anafé em 1468.

Por ter sido adotado pelo seu tio, o Infante D. Henrique, torna-se num dos senhores mais poderosos de Portugal. Foi o 1º Duque de Beja e o 2º de Viseu, Condestável do Reino, Governador das Ordens de Cristo e São Tiago, teve os Senhorios da Covilhã, Beja, Moura, Serpa e Lagos.

No território da Covilhã, teve ainda a administração dos bens do Mestrado de Cristo e fundou a ferraria do Teixoso, para a qual alcançou privilégio de não pagar qualquer imposto.

3º Senhor da Covilhã

D. João (1470 – 1472)

A 18 de Setembro de 1470 morre o Infante D. Fernando, sucedendo-lhe, no Senhorio da Covilhã, o seu filho D. João. Herdou os títulos de seu pai, tornando-se, para além de 3º Senhor da Covilhã, 3º Duque de Viseu, 2º Duque de Beja e 2º Senhor de Moura. À semelhança de D. Fernando teve os cargos de Mestre da Ordem de Cristo e da Ordem de Santiago, tornando-se no 7º Condestável de Portugal.

Em Julho de 1472, o Rei Afonso V, seu tio, concedeu-lhe a cidade marroquina de Anafé.

O Senhorio de D. João foi curto, visto este ter morrido jovem, solteiro e sem descendência.

Teve como sucessor o seu irmão, o Infante Diogo.

4º Senhor da Covilhã

D. Diogo (1472 – 1484)

A 30 de Junho de 1472, é emitida uma carta régia pela qual D. Afonso V autoriza o Infante D. Diogo a suceder, no Senhorio da Covilhã, ao Infante D. João, que morrera prematuramente.

D. Diogo, para além dos cargos e mercês herdados do irmão D. João, foi ainda agraciado por Afonso V com os cargos de condestável do Reino e Governador da Ordem de Cristo.

Era detentor de grande influência pelo poder que possuía e por ser cunhado do futuro Rei D. João II.

Eleito líder dos revoltosos, devido à política centralizadora do Monarca, preparou uma conspiração para assassinar D. João II e o príncipe herdeiro, o que lhe permitiria depois subir ao trono.

Tendo o Rei conhecimento desta conjura e, atraindo D. Diogo a Palmela, aí o apunhalou a 27 de Agosto de 1484.

5º Senhor da Covilhã

D. Manuel (1484 – 1521)

Após a morte de D. Diogo, o Senhorio da Covilhã foi entregue a seu irmão, futuro rei D. Manuel I. O Venturoso nasceu em Alcochete em 1469, vindo a falecer em Lisboa em 1521, era o nono filho do Infante D. Fernando. Feito filho adotivo por D. João II e após a morte do Infante D. Afonso, em 1491, alcançou a grande meta dos Descobrimentos: a Viagem, à Índia.

Depois de ter recebido em 1484 o Senhorio da Covilhã e Vila Viçosa. O Governo da Ordem de Cristo e a investidura nos ducados de Beja e Viseu, recebeu os cargos de Fronteiro-mor das comarcas de entre Tejo e Guadiana. Além do Guadiana e do Reino do Algarve, de Condestável do Reino das saboarias da coroa, do Senhorio das Ilhas da Madeira, Cabo Verde, Açores, Guarda, Gouveia, dos Castelos de Tavira e Portel. Na Covilhã, para além do referido Senhorio, confirmado em 28 de Maio de 1489, teve ainda a administração de todos os bens do Mestrado de Cristo e a confirmação de privilégios que D. Fernando conseguira para a ferraria do Teixoso. É este monarca que atribui à Covilhã, a 1 de Junho de 1510, o 2º Foral.

6º Senhor da Covilhã

D. Luís (1521 – 1555)

A 5 de Agosto de 1527 é confirmado, por D. João III, ao Infante D. Luís, seu irmão, o Senhorio da Covilhã. Este nasceu, em Abrantes, a 3 de Março de 1506, sendo filho de D. Manuel I e da sua segunda esposa, D. Maria de Castela. Veio a alcançar grande notabilidade no seu tempo, como diplomata, cultor das artes e das ciências. Da sua relação com a Covilhã destaca-se o facto de ter aqui residido durante alguns períodos de tempo. Ofereceu à Covilhã uma custódia/relicário com uma relíquia do Santo Lenho tendo, segundo a tradição, refundado a Capela de Santa Cruz.

Para além de Senhor da Covilhã, foi duque de Beja, condestável do Reino, fronteiro-mor da comarca de Entre Tejo e Guadiana, Senhor de Ceuta e das vilas de Seia, Salvaterra de Magos, Almada, Moura, Serpa e Marvão e do Concelho de Lafões e Besteiros e, ainda administrador do Priorado do Crato e da Ordem de Malta. Foi pai de D. António Prior do Crato.

UM COVILHANENSE NO CENTRO DO 25 DE ABRIL DE 1974

2018-04-28T21:34:19Z

António Sena estava, à época, a cumprir o serviço militar na escola prática de cavalaria em Santarém e fez parte do batalhão que, sob as ordens de Salgueiro Maia, partiu rumo ao Terreiro do Paço onde estavam alguns dos principais objectivos estratégicos da missão, como os ministérios ou a “Marconi”. Posteriormente integrou as forças que rumaram ao Quartel do Carmo, onde o então presidente do conselho, Marcelo Caetano, se tinha refugiado e onde procedeu à transmissão de poderes ao general António de Spinola.

António Sena conta, na primeira pessoa, os momentos vividos nesse dia. Oiça a entrevista…..

Quando a revolução chegou a Unhais da Serra após a revolução de 25 de Abril de 1974

2018-04-24T18:18:00Z

Quando a revolução chegou à Penteadora

Vídeo

http://ensina.rtp.pt/artigo/quando-a-revolucao-chegou-a-penteadora/

Em Maio de 1975 a empresa "A Penteadora", em Unhais da Serra, foi ocupada pelos operários que passaram a gerir a fábrica e a decidir o seu futuro. Uma equipa de documentalistas deslocou-se à Covilhã para acompanhar os acontecimentos.

“A Penteadora”, Sociedade Industrial de Penteação e Fiação de Lãs, nasceu em 1930 em Unhais da Serra por iniciativa de um clérigo, o padre Alfredo Marques Santos, que tinha como objetivo melhorar a vida da população daquela localidade no interior da Covilhã.

Nas décadas seguintes mudou de mãos e ainda antes da revolução de abril os trabalhadores fizeram uma greve que teve grande impacto na região.

No dia 15 de maio de 1975 ocuparam a fábrica e passaram a geri-la. Em pleno território dos lanifícios este caso teve grande repercussão na indústria durante o processo revolucionário vivido naquele período.

A revolução em Unhais da Serra

Vídeo

http://ensina.rtp.pt/artigo/a-revolucao-em-unhais-da-serra/

É um retrato de Unhais da Serra, uma freguesia da Covilhã, após a revolução de 25 de abril de 1974. Fala-se de sonhos e expectativas e percebe-se a existência de tensão social entre a população.

Esta reportagem aborda as mudanças políticas e sociais que se registaram em Unhais da Serra nos meses após a revolução, nomeadamente a forma como a freguesia se dividiu entre as diversas propostas políticas. Há também referência às ocupações de terras e de uma fábrica existentes naquela freguesia.

Realizada em 1975, tinha por objetivo mostrar o processo de “consciencialização política” de uma zona do interior país, afastada dos grandes centros populacionais, e onde se tentava compreender e acompanhar as mudanças que aconteciam pelo país.

Vídeos sobre a Covilhã

2018-03-09T09:36:28Z

Vídeos de Bruno Marques

No início da década de sessenta, ali na Covilhã - A Covilhã e os seus esbirros

2018-02-04T17:29:43Z

CARLOS ESPERANÇA

Não sei como era a Covilhã em 1186, elevada a vila por foral de D. Sancho I, nem em 1763 quando o Marquês de Pombal ali criou a Real Fábrica de Panos que havia de lhe traçar o perfil industrial e torná-la um local de misérias e grandezas conforme as crises cíclicas a que ficou condenada. Das grandezas fruíam os industriais que, duas gerações depois, abriam falência enquanto outros surgiam para recomeçar o ciclo. Das misérias foram vítimas gerações de assalariados que ora fugiam das aldeias em busca do magro salário na indústria, ora regressavam à fome e às courelas em Boidobra, Peraboa, Ferro, Verdelhos, Orjais, Canhoso, Cortes, Teixoso ou Casegas.

Era este revezamento entre o campo e a fábrica que não deixava enraizar a consciência proletária mas atraía para a política alguns rurais feitos operários. Descrito por Ferreira de Castro, em «A lã e a Neve», não creio que Horácio, pastor, fosse o paradigma dessa alternância que dos rurais fazia operários têxteis e os reenviava para as aldeias e para a enxada quando a crise de novo se instalava. Não era o amor à terra que os movia, eram as fábricas que os expulsavam.

As pessoas fazem as cidades mas estas são as suas circunstâncias, que as moldam e lhes imprimem o carácter, os hábitos e o gosto. Na cidade não havia a courela que dava aos operários a ilusão de terem garantidos os alimentos e a casa de telha vã que os abrigava da chuva e da neve, e a vida na cidade é sempre cara para quem não lhe pode fazer face. Por isso caminhavam horas antes de iniciarem longos turnos em alguma das numerosas fábricas, que seguiam o leito das ribeiras Carpinteira e Degoldra, que enchiam de ruído a cidade que sobe pela encosta no sueste da serra da Estrela.

Em 1961 arrastava-se no Tribunal da comarca a falência da Fábrica Alçada, outras agonizavam, e preparava-se para laborar a Nova Penteação que, com a evolução dos teares mecânicos e a consequente redução de mão de obra, havia de durar décadas até seguir o destino a que, também ela, não seria poupada.

A Covilhã reciclava o trapo e tecia com fios de lã o estambre, com variados padrões e cores, saído da arte e engenho dos debuxadores. O delegado do Instituto Nacional de Trabalho nunca negava aos patrões o aumento das horas de laboração, se as encomendas cresciam, nem as autorizações para despedir, quando diminuíam, nem as prendas que, em qualquer caso, sempre recebia.

O Têxtil e o Avante acusavam o delegado do ministério das Corporações dos subornos e acicatavam a revolta, a polícia espiava, o tenente Gaspar assustava a pequena burguesia na esquadra da PSP, a PIDE prendia os comunistas, mas era no interior das fábricas que a revolta crescia, abafada pelo ruído dos teares e pelo medo da polícia e do desemprego.

Foi nos dois anos lectivos, de 1961/63, que me fiz assinante do Jornal do Fundão, onde a coragem de António Paulouro fez a pedagogia democrática que manteve a esperança num 25 de Abril que ainda vinha longe.

Nas fábricas, o PCP lutava para se impor e nos cafés conspirava a burguesia mais culta.

No Montalto, onde pontificava o distinto advogado Guilherme Raposo de Moura, fiz o meu tirocínio político com o João Heleno, ecónomo do sanatório, o médico Sá Lima, o bibliotecário da Gulbenkian, Abel Leite da Silva, o Ernesto da Farmácia, o professor primário Barata, futuro deputado constituinte, e o Ribeiro dos Tabacos a quem a PIDE mandou retirar a representação das cervejas, primeiro, e a dos tabacos, depois, sem nunca se render. Nos anos que vieram chegaram novos democratas que o tenente Gaspar se encarregou de intimidar, os bufos de denunciar e a PIDE de prender.

Um pouco abaixo do Largo do Pelourinho, no Café Solneve, o Jerónimo dos Santos, o Patacho e o Teixeirinha, que a democracia viria a fazer presidente da Câmara, eram o núcleo de outro grupo anti-salazarista ligado ao primeiro por grande cordialidade a que não eram alheias as qualidades de Raposo de Moura, uma referência na cultura, no foro e na política, personalidade de cativante simpatia e enorme prestígio.

A escola técnica, o liceu até ao 5.º ano e o colégio Moderno, até ao 7.º, dirigido por um grande democrata, Castro Martins, constituíam a escassa oferta de ensino que contava ainda com 45 professores do ensino primário.

Na Covilhã, nos dois anos que ali vivi antes de rumar ao distrito de Lisboa, ameaçado de demissão pelo Director Escolar, Silva Mendes, se não abandonasse a cidade ou as companhias, com dois polícias a seguirem-me e o padre Morgadinho a denunciar-me à PIDE, apercebi-me dos mecanismos de repressão da ditadura, da cumplicidade do clero com o fascismo e da dureza da vida dos operários.

Da Covilhã, trouxe a enorme carga afectiva que dos 18 aos 20 anos moldaram o homem e o cidadão que jamais deixei de ser. Saí da Covilhã compelido pelos biltres da ditadura mas a Covilhã nunca mais saiu de mim. Ainda hoje, quase meio século volvido, recordo numerosos amigos, muitos já falecidos, mestres da escola técnica, docentes de todos as instituições de ensino, taxistas, prostitutas, barbeiros, engraxadores, o Artur Campos, proprietário do Montalto que mandava ao primeiro andar um empregado avisar-nos da presença da polícia, e, sobretudo, os meus alunos que apareciam na escola dos Penedos Altos, com sono e fome, vindos das Lameirinhas, Borralheira e Lameirão.

Recordo o Leal, o ardina que uma noite me guardou, sob a camisola, o jornal habitual que, à largura de toda a primeira página, anunciava em letras garrafais um título em caixa alta: «Ontem reuniu a Assembleia Nacional para apreciar as contas gerais do Estado relativas ao ano findo». A ausência de um «t», nas contas, pôs o país a rir e a polícia a confiscar o diário mas o Leal, fiel e cúmplice, guardou um exemplar para o cliente de todos os dias.

A Covilhã, urbe que 350 metros de altitude separam da base até ao topo, a caminho das Penhas da Saúde, ansiosa por chegar à Torre, a serpentear a Serra da Estrela, tem velhas tradições democráticas. Foi um alfobre de gente que aprendeu na ditadura os caminhos da resistência, é hoje uma cidade de 140 anos na vanguarda do progresso a desafiar a interioridade e a vencer a batalha do desenvolvimento.

22 de Outubro de 2010 | Autoria Carlos Esperança

http://www.diariodeunsateus.net/2010/10/22/no-inicio-da-decada-de-sessenta-ali-na-covilha-cronica/

A Covilhã e os seus esbirros – Crónica (6570 carateres)

O tenente Gaspar andou arredio do Café Montalto depois de lhe aparecer o capitão Borda d’Água com quem servira, como sargento, no Estado português da Índia. O capitão, humilhado e perseguido, revoltara-se contra a suspensão que lhe coubera por ter sido apanhado na primeira parcela do império a desmoronar-se. O general Vassalo e Silva, demitido, assumiu com honra a rendição e a desobediência às ordens de um louco que exigia a imolação – Salazar; o brigadeiro Leitão, igualmente demitido, lamuriava-se que o general fora culpado; o capitão Borda d’Água ressentiu-se da suspensão e, enquanto cumpria a pena, juntou-se à oposição. Fazia gala em ser visto com o Dr. Raposo de Moura que era a referência. Foi nessa altura que o tenente Gaspar, ou rapaz Gaspar, como era tratado na ausência, se perfilou e lhe fez a continência, à entrada do Café. Ao responder ao cumprimento perguntou-lhe como é que um tipo tão burro tinha chegado a tenente, assim mesmo, por estas palavras, ditas à frente dos da oposição. Varreu-se-lhe o sorriso e sumiu-se o tenente por uns tempos.

Arredado do Café não deixou de confiar ao Trinta e Cinco e ao Vinte e Três –dois agentes da PSP que espiavam à paisana – a vigilância e a intimidação dos que ele próprio tinha por desrespeitadores da ordem e o padre Morgadinho por não tementes a Deus. E havia, claro, quem os afligisse com os dois defeitos acumulados. O desamor ao sr. Presidente do Conselho era o sintoma mais evidente do desrespeito, no que se referia à ordem, e, em relação a Deus e à sua Igreja, o diagnóstico era facilitado pela escassa piedade e o absentismo aos sacramentos. O crime e o pecado, a desfaçatez e a heresia moravam juntos, tão apegados como o polícia e o eclesiástico na luta pela dissuasão. Também não faltariam ao tenente informações da PIDE e dos seus esbirros, mas destes não constava a identidade. Ele e o padre eram os dois pilares da ordem, serviçais úteis, desprezados pelos próceres da ditadura, mas temidos pela generalidade dos cidadãos.

O Trinta e Cinco carpiu-se um dia, o senhor professor sabe, nós somos pais, eu não sabia, há de compreender, não compreendia, notava-lhe apenas o acanhamento e a insegurança, a minha filha não é grande aluna, dava-me jeito que passasse, podia ajudar-me, é amigo dos professores, ela a desenho passa, a francês não, se o de matemática e o de português lhe dessem nota, a de ciências disse que também, era um grande favor, e ali continuava a ganir e eu a dizer-lhe que ia ver, para me livrar, ele a dizer-me o nome e o número, o ano e a turma, não se esqueça, faz favor de desculpar, fico-lhe muito agradecido, boa noite senhor professor. Até amanhã – disse-lhe eu.

No dia seguinte, por um acaso que não saberia explicar, falei ao Alberto Martins que consultou a caderneta, falhou a equação, acertou a raiz quadrada, decidiu passá-la. Animado, perguntei ao Martinho como é que a miúda ia a Português, não ia bem, podia dar-lhe nota, mas isso é chantagem, não é, é um pobre diabo na condição de pai, a criança não tem culpa de ser filha, vou passá-la. Assegurei-me de que era irrevogável a decisão e, nessa noite, aliviei-o, a filha ia passar, agradeceu o pai, estava envergonhado o polícia, via-se que não acreditou, muito obrigado, mas isso é mesmo verdade, perguntou, já lhe disse que sim, resmunguei, até amanhã.

Quando saíram as notas e a miúda passou, o polícia, deixado sozinho pelo colega, disse-me com lágrimas de pai: “Os senhores são nossos inimigos, mas têm melhor coração do que os nossos.” Presumo que se referiu aos amigos. E lá passou a miúda que anos mais tarde seria conhecida como uma das filhas do Trinta e Dois, assim designadas logo que deixaram desfrutar as primícias que na gíria se conhecem pelo número que maldosamente era subtraído ao que na polícia coubera ao pai ou, apenas, por quem não gostava dele ou delas.

A partir daí, passou a informar-me o Trinta e Cinco de quem era o polícia destacado para a entrada da quinta do João Heleno, ecónomo do sanatório, onde às segundas-feiras, na época própria, nos reuníamos à volta das sardinhas vindas diretamente da Figueira da Foz. Trazia-as o Jerónimo dos Santos, correspondente do Jornal do Fundão, agente de seguros, homem bom e generoso, conhecido por Lança-chamas, pelo ar afogueado, voz tonitruante e corpo substancial. Comecei a anunciar previamente o polícia de turno que iria fazer o inventário dos comensais até que o João Heleno, intrigado, me intimou a dizer como sabia. Lá lhe desvendei o segredo, perante todos. Não se conteve e contou que também ele sabia pelo Vinte e Três, a quem colocara uma cunhada no sanatório, como criada, e que retribuía a esmola de igual modo. Rejubilaram todos e o Ribeiro dos Tabacos pôs o sorriso bom que exornava o velho espírita que sob a lapela do amplo casaco trazia uma efígie de Salazar, espírito das trevas que – segundo alegava – fora enviado para castigar Portugal por ter consentido a inquisição e a monarquia, espírito que seria libertado e de quem nos libertaríamos. Andaria ali à espera da libertação. A do carrasco demorou, a nossa ainda mais.

Neste grupo falava-se com frequência do Rolim, da Guarda, informador da PIDE, sinistramente famoso. Com medo e em surdina. Não é que esse Rolim se havia de envolver num processo de emigração clandestina e recorrer aos serviços do Dr. Raposo de Moura, na Covilhã? Apresentou-se-lhe como o Rolim, da Guarda, e o advogado disse-lhe que, com esse nome e da Guarda, só conhecia um filho da puta que era da PIDE, que ele logo confirmou ser o próprio, deixando o advogado sem palavras nem margem para recusar a causa. Acabaria a receber os honorários em informações.

Nessa altura, corria o ano de 1962, extinguia-se nas escolas primárias o som da cantoria que desde 1954 precedia a saída das aulas:

a.… a.… a... – Heróis de Dadrá; e.…e.…e… – Lutai pela fé; i.… i.… i… – Nagar Aveli; o.… o.…o… – Goa não está só; u.… u.… u... – Abaixo o Nerú.

As cordas do nacionalismo começavam a perder elasticidade. Dos noticiários da Emissora Nacional iria desaparecer a voz soturna que declamava:

Os sinos da velha Goa e as bombardas de Diu serão sempre portugueses, (ouvia-se o som de disparos de canhão, seguidos de música) ...para logo se cantar “Goa é nossa, Goa é nossa e Damão de o ser se preza...”.

Era já com algum desespero que, com a guerra colonial em curso, antes das notícias censuradas, a voz de um tal Ferreira da Costa caía na sopa dos portugueses com “Aqui Luanda...” que a maioria se habituou a entender como “aquilo anda...”. A seguir anunciava-se que “Rádio Moscovo não fala verdade” e começaram a referir-se os nomes dos “mortos ao serviço da Pátria”. A angústia vivia-se em silêncio enquanto eram difundidas as notícias que não atentavam contra a ordem, a moral e os bons costumes.

As orações entraram em alta num país já com elevados índices de consumo. Por todo o lado se rezava pelos soldados que defendiam a civilização cristã e ocidental e se execravam os infames, vis e cavilosos atos perpetrados pelos inimigos da Pátria a soldo de Moscovo. Os adjetivos ficaram na memória pela ordem que os refiro, mas, tal como as rezas, foram perdendo eficácia. As orações pelos governantes foram de consequência duvidosa, assegurando-lhes longa vida, é certo, mas sem os iluminar no entendimento, como era intenção.

A Covilhã era uma cidade que se destacava na luta contra o fascismo, uma das poucas com marcadas tradições democráticas no interior do País. Dos operários não era de estranhar o comportamento, mas, até em industriais, era frequente encontrar quem não considerasse a ditadura uma bênção, tal como entre professores, elementos das profissões liberais e outros. Era notório que o regime gozava ali de pouca estima e os serventuários de sólido desprezo e, por consequência, eram os oposicionistas credores de um enorme afeto prodigalizado por pessoas das mais diversas condições.

27-06-2003 (JF) – In Pedras Soltas (esgotado) – Ed.2006 – Ortografia atualizada

Galeria dos Presidentes

2017-08-25T18:44:15Z

Galeria dos Presidentes

Câmara e Assembleia Municipal da Covilhã

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No lugar da antiga Porta da Vila, a mais importante das cinco portas das muralhas medievais da Covilhã, mandaram os Filipes, em 1614, construir o edifício dos Paços do Concelho.

"COVILHÃ, CIDADE FÁBRICA, CIDADE GRANJA"

Covilhã - A Casa da Câmara e o Pelourinho - clique na imagem

Em 12 de Outubro de 1958 foi inaugurado o novo edifício da Câmara Municipal da Covilhã.

Cronologia dos Presidentes de Câmara da Covilhã

(Por ordem decrescente 2017 a 1900)

Presidentes da Assembleia Municipal da Covilhã

( Logo que possível com Post próprio)

- Manuel José Santos Silva - 2013 - 2016 (Suspendeu o mandato)

- José Armando Serra dos Reis - 2016 - 2017 (Completou o mandato)

- João Casteleiro - 2017 - 2021

Cronologia dos Presidentes de Câmara da Covilhã

Conde da Covilhã 1900 a 1901

Dr. Alberto Deodato da Costa Rato 1902 a 1904 1907 a 1908

Dr. João das Neves 1905 a 1906 1907 a 1908 1909 a 1910

Alexandre Freire Calheiro 1906

Dr. Cláudio Olímpio Dias Antunes 1906 a 1907

José Ferreira Bicho 1910 a 1911

João Alves da Silva 1911 a 1913

Fernando Henriques da Cruz 1913

Dr. José Ferreira Pina Calado (Barão) 1914

Dr. Luís Neves Alves Baptista 1918 a 1919

Dr. António Bernardo da Fonseca e Cunha 1919 a 1922

Dr. Francisco Miguel Henriques da Silva 1923 a 1925

Francisco Fino 1926

Dr. José de Almeida Eusébio 1926 a 1931

Dr. Francisco Xavier de Almeida Garrett 1931 a 1934 1938

Dr. Alexandre Quental Calheiros Veloso 1934 a 1937

Dr. Luís Victor Tavares Baptista 1938 a 1945

Dr. Carlos Coelho 1945 a 1955

Coronel António Matoso Pereira 1955 a 1957

Dr. José Ranito Baltazar 1957 a 1965

Eng. Vicente da Costa Borges Terenas 1965 a 1972

Jorge Craveiro de Sousa 1973 a 1974

Luís Filipe Mesquita Nunes 1974 a 1976

Augusto Lopes Teixeira 1977 a 1985

Álvaro Lambelho Ramos 1986 a 1989

Jorge Pombo 1994 a 1997

Carlos Pinto 1990 a 1993 1998 a 2001 2002 a 2005 2006 a 2009 até 2013

- Vítor Manuel Pinheiro Pereira - 2013 a 2017

Marchas Populares da Covilhã

2017-07-05T10:55:55Z

Organizadas pela Câmara Municipal e pelo Grupo Desportivo da Mata as marchas, que regressaram no ano passado após um interregno de 10 anos, estão de volta este ano 2017

Sete grupos participam nas Marchas Populares Cidade da Covilhã 2017, desfilando pela seguinte ordem:

1 – Marcha de Cantar Galo e Vila do Carvalho (Sport Clube Estrela da Pousadinha/Grupo de Danças e Cantares da Vila do Carvalho)

2 – Clube Cultural e Desportivo Oriental de São Martinho

3 – Grupo Instrução e Recreio do Rodrigo

4 – Grupo Recreativo Vitória de Santo António

5 – Grupo Desportivo Águias do Canhoso

6 – Académico dos Penedos Altos

7 – Grupo Desportivo da Mata

Clique na imagem para mais fotos

Milhares encheram as ruas na noite mais colorida da Covilhã

21/06/2017

A qualidade das Marchas da Covilhã, reconhecida e enaltecida por toda a gente, incluindo o presidente da Fundação Inatel, poderá abrir portas a uma participação especial e inédita, no próximo ano, nas Marchas de Lisboa.

“Espero que as boas relações possibilitem que uma Marcha da Covilhã possa estar presente na Avenida da Liberdade como convidada”, admitiu Elias Riscado. O presidente do Grupo Desportivo da Mata, coletividade que uma vez mais, em parceria com a Câmara Municipal, organizou com grande sucesso o desfile das marchas covilhanenses, presenciado por muitos milhares de pessoas, desde o Campo das Festas, Jardim Público, Rua Direita e Praça do Pelourinho, que registou uma das maiores enchentes de sempre, revelou ao JF que já lançou o repto às entidades autárquicas e políticas da cidade.

“Estas marchas não envergonhariam a Covilhã em Lisboa” capital das marchas populares, enalteceu também o presidente da Câmara. Vítor Pereira reconheceu ainda que “há muito tempo que não via tanta gente no Pelourinho e no centro da cidade a assistir a uma espetáculo desta magnitude”. Presente na Covilhã onde a Fundação Inatel celebrou o 82.º aniversário, o presidente daquela instituição mostrou-se empolgado e não houve marcha que Francisco Madelino não tenha filmado e fotografado.

>>> http://www.jornaldofundao.pt/sociedade/milhares-encheram-as-ruas-na-noite-colorida-da-covilha/

O Jardim Público da Covilhã

2017-04-28T07:19:35Z

Agradeçemos a colaboração de

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Agradeçemos a colaboração de <a id="js_22e" class="profileLink" href="https://www.facebook.com/paulo.jesus.5" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000657902395" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" rel="noopener">Paulo Jesus</a> ,<a id="js_1kw" class="profileLink" href="https://www.facebook.com/pauloguipereira" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1727241817" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" rel="noopener">Paulo Guilherme Raposo Pereira</a> e de António Garcia Borges <iframe style="padding: 10px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FCovilhaMemorias%2Fvideos%2F440411332959511%2F&show_text=0&width=560" width="640" height="360" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe> <iframe style="padding: 10px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" 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src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Gb905a3bc/20395791_IogK7.png" alt="740.......500x500 (25).png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......500x500 (26).png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Gc0028e73/20395792_fmAMf.png" alt="740.......500x500 (26).png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......500x500 (27).png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G2402bb4d/20395793_lF4jO.png" alt="740.......500x500 (27).png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......500x500 (28).png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Gd30270a8/20395794_6ICYF.png" alt="740.......500x500 (28).png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......500x500 (29).png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G440541e0/20395795_YzgNQ.png" alt="740.......500x500 (29).png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......500x500 (30).png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Ge102e131/20395796_I9z1v.png" alt="740.......500x500 (30).png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......500x500 (31).png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G5702cdaf/20395797_NHTRv.png" alt="740.......500x500 (31).png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......500x500.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G350741fa/20395798_8Lufg.png" alt="740.......500x500.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......17758342_KkQj8.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Gc605f621/20395799_425ZL.png" alt="740.......17758342_KkQj8.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......17758346_F8PQL.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G7805df06/20395800_Rmd98.png" alt="740.......17758346_F8PQL.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......17758347_4Fp1y.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Gcf05bee7/20395801_7zGjH.png" alt="740.......17758347_4Fp1y.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......17852140_b7eh2.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Gd212466c/20395802_dLa8t.png" alt="740.......17852140_b7eh2.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......19005121_NUiOK.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G0c025030/20395803_U8p71.png" alt="740.......19005121_NUiOK.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......19012287_CIzgE.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G1e05cb9b/20395804_2ANCm.png" alt="740.......19012287_CIzgE.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......19062863_i7DPN.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G33024e65/20395805_Yz0MD.png" alt="740.......19062863_i7DPN.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20038477_ICPD2.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G9e12f37e/20395807_La1Gu.png" alt="740.......20038477_ICPD2.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20236870_ZTAMu.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Ga902256a/20395808_zPgLb.png" alt="740.......20236870_ZTAMu.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392681_gAnNl.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G8d0551a7/20395809_qt3vv.png" alt="740.......20392681_gAnNl.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392682_MAYOf.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G6f02d76b/20395810_vRzhT.png" alt="740.......20392682_MAYOf.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392683_6jsgj.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G3207d396/20395811_8zzsy.png" alt="740.......20392683_6jsgj.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392686_lfcsZ.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Gd205afd0/20395812_8URQa.png" alt="740.......20392686_lfcsZ.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392687_yOREr.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G6c0246cc/20395813_0RtBq.png" alt="740.......20392687_yOREr.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392692_ZlkDM.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G9507c23d/20395814_TARU7.png" alt="740.......20392692_ZlkDM.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392695_5HQIE.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/Gb4123eeb/20395815_kSZQc.png" alt="740.......20392695_5HQIE.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392698_oIz78.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G44059a4a/20395816_7KY0p.png" alt="740.......20392698_oIz78.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392700_YtbiR.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G2412e5ed/20395817_QmgUw.png" alt="740.......20392700_YtbiR.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392709_umj7U.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G65075072/20395818_Ba5Nq.png" alt="740.......20392709_umj7U.png" /> <img style="padding: 10px 10px;" title="740.......20392710_tIjm6.png" src="https://c1.quickcachr.fotos.sapo.pt/i/G9d025d9f/20395820_zbZOc.png" alt="740.......20392710_tIjm6.png" width="480" height="740" /> A cerca do antigo Convento de São Francisco, foi o primeiro Cemitério Municipal da Covilhã. Os enterramentos terminaram ali em 1874, devido à construção do novo Cemitério na zona do Gameiro, que ainda hoje existe. Foram necessários alguns anos para a transladação dos mausoléus, jazigos, campas rasas e sepulturas, para este novo cemitério. No ano de 1908, os terrenos foram utilizados para a construção de um jardim público, na altura considerado uma interessante parcela do património citadino. Foi autor do seu traçado João de Ascensão Loriga, também autor do projeto do coreto. Além da finalidade recreativa, este jardim, do princípio do século XX, teve outras funções. Foi local de festas complementares da Feira de São Tiago (que voltou a este espaço de 16 de Julho a 1 de Agosto de 1999, comemorando os 588 anos desta feira), sem stands disseminados pelos arruamentos e tendo por palco o harmonioso coreto. Neste, era costume, aos Domingos e Quintas-Feiras, na quadra estival, ouvir-se a Banda do “21” (Regimento de Infantaria 21), sob a batuta de Costa Lança. Foi também, palco de espetáculos de beneficência, por ali tendo passado destacados artistas da música ligeira. A 15 de Fevereiro de 1951, a Covilhã sofreu uma forte tempestade, acompanhada de um grande ciclone, que destruiu muitas árvores e derrubou o velho cipreste do antigo cemitério. Nessa altura deu lugar a uma nova urbanização que se manteve até aos anos 60. A partir dessa data sofreu grandes alterações, foi demolido o coreto e teve uma nova urbanização, sendo que o povo covilhanense passou a desfrutar de um jardim moderno, retilinto, mas considerado por muitos menos atrativo que o anterior. Nos finais do século XX, este jardim teve novamente obras de requalificação, passando a parque de divertimento, e foi inaugurado a 29 de Julho de 2001. In História da Freguesia de Nossa Senhora da Conceição, António Garcia Borges

Feira Popular do Sporting da Covilhã Anos 50

2017-04-12T18:03:47Z

Vamos recordar a nossa muito célebre Feira Popular do Sporting (obviamente do Sporting Clube da Covilhã) dos seus tempos áureas na I Divisão Nacional e no auge da indústria rainha que tivemos na Covilhã - os lanifícios, quando não havia falta de emprego. E não havia as tecnologias de hoje. O produto desta Feira revertia a favor do Sporting da Covilhã e da Colónia Infantil da Montanha, nas Penhas da Saúde. Podemos recordar muitas das figuras citadinas e do distrito, quer no âmbito da indústria, do comércio, dos serviços e da vida municipal; também do jornalismo e vedetas do Sporting local e do Sporting lisboeta.

Fotos e Texto de João de Jesus Nunes

A Covilhã Cultural e Desportiva 1958

2017-04-12T07:17:51Z

Vejam, com minúcia, as muitas Coletividades Populares que a Covilhã tinha, e hoje ainda tem algumas d'outrora, e outras novas, onde as pessoas (trabalhadores e não só) passavam o tempo, na excelência dum espaço de cultura e recreio, contrastando com alguns momentos nefastos na vida de hoje. Estas fotos reportam-se a um evento no norte do País, de âmbito nacional, cujo motivo desconheço. As fotos têm, no verso, duas localidades do fotógrafo: Braga e Póvoa de Varzim, e a data de 23 de setembro de 1958. Não obstante já se reportarem a quase seis décadas, ainda me recordo de, nalgumas Coletividades, encontrar caras que vi jogar nos Campeonatos do Inatel, que, nessa altura, ainda se chamava FNAT.

Facebook de João Jesus Nunes

O 25 de Abril e o 1º de Maio na Covilhã 1974

2017-04-12T06:56:59Z

>>>> DIAS DE REVOLUÇÃO DIAS DE LIBERDADE >>>>E VOCÊ, ONDE É QUE ESTAVA....? >>>> QUANDO ACREDITAR ERA SINÓNIMO DE SOFRER

"O povo saiu à rua. Na Covilhã, assim que as notícias da revolução começaram a circular, as escolas pararam, as fábricas fecharam, e a população concentrou-se junto ao Pelourinho, em manifestações de júbilo que ninguém esquece. E o poder caiu. A 26 de Abril já o presidente da Câmara estava destituído há largas horas, e reinava na autarquia uma comissão administrativa. Uma das primeiras do País. Nem admira, tratando-se de cidade com fortes tradições e cultura operária."

Os Pastores e a Serra

2017-04-08T12:36:03Z

A LENDA DO PASTOR DA SERRA DA ESTRELA

QUE SE TORNOU UM REI SEM REINO

POR TER VENCIDO O REI DO MUNDO

E SER O ÚNICO (COMO QUALQUER UM DE NÓS)

QUETEM O CONDÃO DE TER E PODER FALAR COM A SUA ESTRELA..

Um pastor jovem, de longe (Alentejo, Estremadura espanhola...) que se sente seduzido, em sonhos acordados, por uma estrela...
A estrela, transformada em pastora, aparece-lhe com cântaro de água, ferrada de leite e cesta de pão centeio... as riquezas da serra...
Seduzido, o pastor parte, acompanhado pelo seu cão, perante a reprovação e a mau augúrio dos velhos da terra que já viram mitos partir e desistir e morrer...
Caminha durante anos, até que o seu cão morre de velho, trabalha em cada terra para não ser pesado e angariar meios para continuar; e parte sempre apesar dos maus presságios e ditos das gentes das terras que preferem ficar paradas...
Chega à Cova da Beira e à Cova da lã, a partir do que, não há mais caminho... só ermos, segredos e montes proibidos...
Caminha sozinho. Passa as PORTAS DOS HERMÍNIOS - A PORTA DOS MONTES ERMOS -
1º Encontra o CÃO DA SERRA DA ESTRELA que primeiro lhe parece uma Pedra negra ainda um pouco coberta de neve que se derrete...
O CÃO leva-o até os novelos de neve ou lã que afinal é um imenso rebanho de ovelhas que precisam de protecção contra lobos, javalis, linces e outros animais que povoam a Serra...
O Pastor com o seu Cão, torna-se senhor de grandes rebanhos, que defende e protege, sendo respeitado por todos os animais da Serra, que afinal ele sustenta com os seus imensos rebanhos...
Rodam as estações da Serra: a seguir ao manto de neve que se vai desfazendo ( no Inverno); a serra é coberta de um manto de verde e de flores de uma fragrância estonteante (a Primavera); depois fica deslumbrante e desoladamente nua (no Verão); e coberta de mil tons de castanho e atapetada de folhas secas (no Outono); até que volta de novo o Inverno... quando o pastor já tinha atingido o topo da Serra, o cimo, e na primeira noite, no mais alto, teve a visita, sonho, de falar e dormir com a sua ESTRELA...
A fama do Pastor correu Mundo e o Rei do Mundo manda-lhe emissários: Daria reinos e riquezas ao Pastor em troca da Serra e do segredo de falar com a sua Estrela...
O Pastor despede os emissários do Rei do Mundo, recusa qualquer preço e ameaça: a Serra não tolera nem perdoa cobiças e avidez...
O Rei do Mundo furioso, manda exércitos de milhares de homens atacar a Serra... Os exércitos são dizimados implacavelmente, pela estonteante fragrância da Primavera, pela desolada e deslumbrante nudez do Verão, pelo atapetado das folhas do Outono, e os que restam são irremediavelmente desbaratados e enterrados pelos precipícios e avalanches de neve do Inverno...
E assim, para todo o sempre aquele PASTOR DA SERRA DA ESTRELA, TORNOU-SE UM REI SEM REINO, POR TER VENCIDO O REI DO MUNDO, E SER O ÚNICO (COMO QUALQUER UM DE NÓS), QUETEM O CONDÃO DE TER, E PODER FALAR COM A SUA ESTRELA...

In – Viagem à Minha S Terra, A Verdadeira História do PASTOR DA SERRA da ESTRELA contada do cimo de 2000 anos de Altitude - de José da Serra do Vale do Zêzere, um de NÓMIO de JRG.

http://www.joraga.net/contos/pags/5recolhasCL_serraEstrela.htm#Lenda01

Recordamos hoje o 103º aniversário do nascimento do investigador Luiz Fernando Carvalho Dias

2017-03-02T13:05:22Z

Câmara Municipal da Covilhã dia 2 de Dezembro de 1984

Sessão Solene comemorativa do IV Centenário da Morte de Frei Heitor Pinto.

(Algumas imagens com links)

Para não se perder toda a investigação histórica feita ao longo dos anos pelo covilhanense Luiz Fernando Carvalho Dias, os editores, seu filho e sua nora, resolveram criar este blogue, no XX aniversário da sua morte, para dar a conhecer aos interessados pela história da Covilhã, muita da documentação recolhida pelo seu familiar.

Covilhã, 2 de Março de 2017

Recordamos hoje o 103º aniversário do nascimento do investigador Luiz Fernando Carvalho Dias, nosso pai e sogro.

O nosso blogue - "Covilhã - Subsídios para a sua História" - existe desde Maio de 2011 e tem como objectivo dar a conhecer o seu espólio. Os assuntos que vamos publicando foram por nós recolhidos e ordenados a partir das inúmeras pastas e cadernos, manuscritos e não corrigidos, quase sempre elaborados sem uma ordenação prévia, fruto duma investigação de décadas; mas é a homenagem que desejamos continuar a prestar a este investigador covilhanense.

Em Maio de 1968 esteve no Rio de Janeiro para proferir uma conferência sobre Pedro Álvares Cabral, integrada nas Comemorações do V centenário do nascimento do navegador, tendo recebido o diploma de sócio honorário da "Casa das Beiras":

Hoje queremos salientar alguns dados estatísticos do nosso blogue:

- 439 publicações;

- 202305 visualizações de página;

- 8084 visualizações de páginas no último mês;

- Visitantes: 25706 portugueses; 6128 americanos; 2731 brasileiros

- Outros países, dos 100 que visitaram o blogue: Bélgica, Alemanha, Holanda, França, Espanha, etc.

Continuamos a ter, no entanto, poucos seguidores (51) e também poucos comentários dos nossos leitores.

Para facilitar a pesquisa dos vários assuntos publicados, vamos actualizando um quadro com todos os títulos e data da respectiva publicação, disponível em:

http://covilhasubsidiosparasuahistoria.blogspot.pt/2012/09/covilha-as-publicacoes.html

Estatística baseada na lista dos sentenciados na Inquisição publicada neste blogue:

http://covilhasubsidiosparasuahistoria.blogspot.pt/2011/11/covilha-lista-dos-sentenciados-na.html

Município da Covilhã

2017-02-18T13:18:31Z

Visite o Concelho pelo novo site - clique na imagem

Visita virtual ao Museu de Arte e Cultura do Município da Covilhã

Clique na Imagem

Visita virtual ao Museu de Arte Sacra do Município da Covilhã

Clica na Imagem

Freguesias do Concelho da Covilhã

Mapa das Freguesias antes da reorganização de 2013

Reorganização administrativa das freguesias da Covilhã em 2013.

União das Freguesias de:

- Barco e Coutada Barco Coutada

- Cantar-Galo e Vila do Carvalho Cantar-Galo Vila do Carvalho

- Casegas e Ourondo Casegas Ourondo

- Covilhã e Canhoso Canhoso Conceição Santa Maria São Martinho São Pedro

- Peso e Vales do Rio Peso Vales do Rio

- Teixoso e Sarzedo Sarzedo Teixoso

- Vale Formoso e Aldeia do Souto Aldeia do Souto Vale Formoso

Freguesias sem Alterações (14)

- Aldeia de São Francisco de Assis
- Boidobra
- Cortes do Meio
- Dominguizo
- Erada
- Ferro
- Orjais
- Paul
- Peraboa
- São Jorge da Beira
- Sobral de São Miguel
- Tortosendo
- Unhais da Serra
- Verdelhos

Memórias em Vídeo

23º - Brasões das Freguesias do Concelho da Covilhã

22º - Paços do Concelho da Covilhã

21º - Subir pelo Painel da Serra

20º - O Largo 5 de Outubro e o Monumento aos mortos da Grande Guerra, Ásia e África

19º - A Serra da Estrela e a Expedição de 1881

18º - Os Coretos da Covilhã

17º - As Fábricas de Lanificios

16º - Janelão Manuelino com 500 anos

15º - Estação da Covilhã

14º - Como era a Covilhã em 1921

13º - Praça do Município

12º - Breve História da UBI

11º - Escola Industrial e Comercial Campos Melo

10º - Breve Hiatória do Sporting Clube da Covilhã

9º - Vistas da Cidade

8º - Praça do Município

7º - Batalhão Caçadores 2

6º - Bairro dos Penedos Altos

5º - Bairro da Estação

4º - Jardim e Campo das Festas

3º - Bairro do Rodrigo

2º - Ordenação heráldica do brasão e bandeira

1º - Descobrimentos e a Covilhã

Recriação Histórica comemorativa dos 125 anos da chegada do comboio à Covilhã

Diversos vídeos sobre o acontecimento

Comboio chegou há 125 anos à Covilhã

O município da Covilhã assinalou esta terça- feira, 6 de setembro a inauguração da linha da Beira Baixa, com a recriação da inauguração da linha pelos reis D. Carlos e D. Amélia em 6 de Setembro de 1891.

Os reis D. Carlos e D. Amélia voltaram a desembarcar na Estação de Caminhos de Ferro da Covilhã, 125 anos depois. Mais de 200 figurantes recriaram o momento histórico junto à estação ferroviária da Covilhã, numa iniciativa que contou com a parceria da Infraestruturas de Portugal, CP, Fundação do Museu Nacional Ferroviário e várias associações locais.

Depois de voltar a desembarcar na Covilhã, o "rei D. Carlos" aproveitou para lamentar o facto de, tal como há 125 anos, a ligação da Covilhã à Guarda, ainda não ser uma realidade. "Há 125 anos quando aqui estive, a inauguração para a linha da Guarda esperava-se dentro de alguns meses, demorou três anos, e agora, passados 125 anos, é com algum desalento que verifico que a linha para a Guarda continua fechada, mas acredito que dentro em breve vai abrir". Tendo sido rei por um dia, o diretor da rede municipal de museus considera "muito gratificante ter mostrado a toda esta gente, a todos os covilhanenses como se viveu há 125 anos, a bênção que foi o progresso, e acho que no fundo conseguimos desenvolver sentimentos de pertença, conseguimos valorizar uma memória coletiva". Carlos Madaleno lembra que "o grande objetivo era a reconstituição, aliás, o Rei e a Rainha não são só figurantes, houve também, enquanto Coordenador dos Museus e a Rainha Coordenadora do Arquivo Municipal, coube a eles também esta organização, esta coordenação deste evento e acho que conseguimos o objetivo, por isso foi muito bom".

A iniciativa "foi com a solenidade que a recriação merecia, com o aplauso e com a participação do povo e das agremiações do concelho da Covilhã que aqui vieram, no fundo, tentar reproduzir aquilo que aconteceu há 125 anos atrás", considera o presidente da autarquia covilhanense. "Acho que é um momento único, é ímpar, e diz muito da nossa pegada cultural no concelho da Covilhã", reforçou Vítor Pereira.

Quanto às tão esperadas obras de requalificação da Linha da Beira Baixa da Covilhã à Guarda, o autarca lembrou o anúncio feito no passado mês de julho. "Era só para avançar em 2018, é lançado concurso ainda este ano, as obras muito provavelmente na Primavera estarão a arrancar, o que significa que para o ano, nesta altura do ano já estarão numa fase avançada e isso é para nós motivo de contentamento e esperança, porque esta requalificação é para nós fundamental para o nosso desencravamento".

Sublinhando que se trata de "uma questão de fazer justiça com a Covilhã, com este eixo Covilhã – Guarda", Vítor Pereira reforça que "é fundamental para as nossas acessibilidades, em termos das nossas populações, das mercadorias, deste corredor que é o acesso à Europa, porque temos aqui ao lado a principal porta de saída que é Vilar Formoso e estamos neste momento sem acessibilidade ferroviária a essa mesma fronteira e isso vai deixar de acontecer assim que as obras estejam terminadas".

Por outro lado, o edil admitiu ainda a falta de conforto dos passageiros. "Nós já temos também neste momento muita população, muita gente que se desloca à Covilhã por via ferroviária, e a verdade é que neste momento quer os covilhanenses que se deslocam de um lado para o outro, quer quem nos visita, enfim, queixa-se que o material circulante não é condizente com a já requalificada linha até à Covilhã". Vítor Pereira garantiu que esta será, também, uma reivindicação da autarquia às instâncias competentes.

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Entre a serra e o barrocal, fica a Aldeia de Cortes do Meio.

2017-01-12T18:08:51Z

FREGUESIA DAS CORTES DO MEIO UM EXEMPLO NO CONCELHO DA COVILHÃ...

Porque é que decidi escrever e falar sobre as Cortes do Meio? Porque gratas recordações me prendem a essa tão boa gente. A melhor ideia que tenho, mesmo em plena ditadura foi o respeito que encontrei nas pessoa que trabalhavam... Sou natural do Peso lá vivi até aos meus 23 anos, vivo em Lisboa desde 1958, sempre guardei no meu pensamento essas pessoas... Meus pais o Ti Zé Vaz e Ti Ana Batista, tinham no Peso. Taberna, Mercearia, Talho e meu pai era negociante de cereais, Homem muito conhecido, em todo o Concelho da Covilhã e não só... A casa deles era o ponto de encontro nas décadas 40-50-60 do século passado. Lá se juntavam os Leiteiros/as que vinham das Cortes do Meio e Bouça vender o leite porta a porta, transportavam às costas ou á cabeça um cântaro de 50 litros de leite e uma vasilha de 1 litro e sempre a pé das Cortes até ao Peso e outras terras , por veredas e atalhos lá faziam a venda. Após a venda muitas vezes se abasteciam de produtos alimentícios na compra de arroz, açucar sabão,bacalhau etc, etc, 2 - 3 – 4

... 2 ... grande Amigo de meu pai e tinha sempre uma palavra amiga para mim, apesar de eu ser ainda muito jovem gostava sempre de ouvi-lo falar e mesmo agora na distância sempre o tive na minha memória, várias vezes almocei com ele na casa de meus pais no Peso. Mais tarde em 1956, no extinto Batalhão de caçadores nº.2 na Covilhã, ao prestar o serviço militar obrigatório, encontrei-me lá com diversos rapazes das Cortes e Bouça e sempre nos demos bem, fomos sempre grandes Amigos. Certo dia recebi um convite do Sr. da Quinta do Ourondinho para lá ir passar um fim de semana, e almoçar com eles, porque o filho dele , que era meu camarada de armas, dizia-lhes, que eu era o seu melhor amigo.... Eu aceitei o convite e, lá fui encontrar o, José Carrola e a sua irmã, a Piedade Chiquita Carrola, que

.. 3 ... era afilhada do do Sr. da quinta do Ourondinho e filhos do Ti João Carrola um grande amigo de meu pai, que eu também conhecia... Normalmente aos domingos eu ia às Cortes a vender , feijão vermelho colonial, era o meu pai o único importador no Concelho da Covilhã , castanhas piladas figos secos e outros produtos alimentares. O ponto de venda era junto à Igreja Matriz e fonte aonde bebiam os pastores. Mas tinhamos armazem ai nas Cortes, aonde ficava o produto durante mêses.. Cheguei a ter muitos e bons amigos nas Cortes e Bouça, quando morreu o José Carrola senti a perda de um Amigo, eu fui ao seu funeral às Cortes... Quando regressava aos domingos para o Peso, normalmente vinha comigo a Ti Patrocínia Alves que trabalhava para o meu pai, ou o Ti Luis Amaro, ( Sapateiro ) que ia buscar trabalho às Cortes e Bouça, para consertar o calçado dos seus clientes,. e por caminhos

.. 4 ... e veredas sempre a pé, algumas vezes nos sentámos à sombra de uma árvore e um regáto de água corrente , comíamos um pouco de broa, com morcelas, chouriço ou azeitonas ( o Ti Luis Amaro foi o avô do actual, presidente da junta do Peso o Rui Amaro ) Muitas histórias ficam por contar... Com essa tão Boa Gente... Agradeço a todos/as, não tenho palavras e, as palavras não chegam quando o que captaram os olhos já foi muito. Sobre os nossos antepassados mesmo em tempos bem difíceis após a 2ª Guerra Mundial, foram sempre Homens e Mulheres de Bem e nunca vergaram à crise... Nestas últimas décadas mesmo na distância, tenho acompanhado o progresso, na Freguesia das Cortes do Meio, que pode e deve, ser tomada como um exemplo, em todo o Concelho da Covilhã... Há um punhado de Homens e Mulheres, cheios de confiança, num futuro sempre melhor para o bem das suas gentes... Tenho a certeza que vai continuar, o tempo esquece as pessoas mas, não há força tão grande, que faça esquecer as pessoas, que nos fizeram felizes.. A freguesia das Cortes do Meio, tem pessoas de Muita força e a lutar pelo bem das suas gentes. Bem-Hajam Amigos/as

PASSEAR PELAS CORTES DO MEIO COM POESIA... " Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma não é pequena... Disse: Fernando Pessoa "

Entre a serra e o barrocal, fica a Aldeia de Cortes do Meio.

Ao prolongar as tardes divinais
nas noites amorosas desta aldeia,
Tão cheias de belezas naturais,
douradas pela luz duma candeia.

E a brisa murmurando madrigais
na lêda madrugada já me alheia,
Dos espinhos que a vida tem a mais
e ferem a minha alma delas cheia.

Em Cortes do Meio Deus deixou encanto,
pondo a paz e o amor neste recanto
suavizando a cruz de muitas vidas!

Com a doce ternura de uma mãe,
é à noite que a Lua sempre vem
beijar-te com doçuras desmedidas.

In Facebook de José Batista Vaz Pereira